正派的人被稱為“正經人的原因是什麼”？

正經人的意思是，為人正派，行的端走的正的人，和不務正業，偷雞摸狗的人正好相反，真心在幫你期待採納，

這個詞最早出現在唐朝。當時官方規定一般學校都要以教授儒家經典為主。而且將儒家經典分為“正經”和“旁經”兩類。其中正經是重中之重，必須都很熟悉且對一兩部極其精通才算學成。讀“正經”的人也稱為“正經人”，而讀其他的書則被視為不務正業。後來正經被引申為態度莊重、正派的意思。

高老先生可能由於認識上和經驗上的原因，或許會認為有一技之長，能夠養家餬口的手藝人才是正經人！比如穩定的工作，出類拔萃的能力和技術！

“正經”一説最早出現在唐代。唐代，政府規定除音樂、算學等專門性學校外，其他學校都以儒家經典為基本教學內容，並進一步將儒家經典分為“正經”和“旁經”。其中“正經”部分為學生必學之課，要求至少要全部熟悉，並精通其中的一部分，方可畢業。

人的外表並不一定就是壞人..要慢慢接觸還有就是了解他身邊的朋友他屬於什麼樣的人.這些都是多方面的..然後在確定是否和自己適合做朋友..希望對你有用

具體而言，正經又可分為“大經”、“中經”、“小經”三類。其中《禮記》、《春秋左氏傳》為大經，學制為三年；《詩經》、《周禮》、《儀禮》為中經，學制為二年；《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《穀梁傳》則被稱為小經，學制為一年半。而“旁經”則是指《孝經》和《論語》，學制為一年。

這個詞用在不同的地方會有不一樣的解釋，大概的翻譯有 A Serious Man 嚴肅的，正經的人 or Decent Person 正派人，正經人 or Gente Decente 正經人 or an upright and honest person 忠厚老實的人，也譯為正經人 語境不同相對的翻譯就不一樣了，

相比而言，學校對於“正經”的教學要重視得多，每一門經都有專門精通這一經的老師講解，對學生學習“正經”的要求也比“旁經”高得多。後來，隨着儒家學説的演變發展，“正經”具體所指也有所變化。到南宋，理學大師朱熹將《論語》提出來，與《孟子》、《中庸》、《大學》併為“四書”，加上《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》的“五經”，形成“四書五經”。此後，“四書五經”成為讀書人奉為圭臬的“正經”。

正直的人： 1。敢做敢當的人 2。講信用的人 3。誠實的人 4。知道如何愛別人的人 5。象我這樣無懸賞分還回答的人 以上能做到一點就是正直的人了。

另外，歷史上也一度有人將儒家的“十三經”都作為“正經”，而將其他“諸子”著作作為“ 旁經”的分類法。比如晉代的葛洪在《抱朴子·百家》裏言：“正經為道義之淵海，子書為增深之川流。”總體而言，因為儒家學説一直為統治者所推崇，這些“正經”變來變去也不出儒家“十三經”。因為歷代科舉考試都是以這些“正經”為考試內容，對於“正經”的掌握水平決定了讀書人的命運。因此讀“正經”就包含有做官的可能性而被視為“正經事”，讀“正經”的人也稱為“正經人”，而讀其他的書則被視為不務正業。

主要就是你的穿着很不和他們的要求，一個時代有一個時代人穿着打扮，每個人有每個人的興趣愛好，只要自己確認自己是正確的就可以了。不過家人的意見也要認真去對待，你可能是當局者迷，沒有認識到自己的錯誤，可以好好和他們談談，找到問題的所

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如何做一個正經正統正派的人?

正直的人：

1。敢做敢當的人

2。講信用的人

3。誠實的人

4。知道如何愛別人的人

5。象我這樣無懸賞分還回答的人

以上能做到一點就是正直的人了。追問😁

其實我明明很正派的女孩子家人卻説我不正經 就因為我長的漂亮，，，

主要就是你的穿着zd很不和他們的要求，一個時代有一個時代人穿着打扮，每個人有每個人的興趣愛好，只要自己確認自己是正確的就可以了。不過家人的意見也要認真去對待，你可能是版當局者迷，沒有認識權到自己的錯誤，可以好好和他們談談，找到問題的所在，再確認是否要改。

正經和正派的有相同的意思。

正派，正經 是指沒有陰謀詭計作風的人。有相同的意思

為何我喜歡的武俠人物都是邪派人物，而很討厭那些假正經的正派人物。邪派人物都是性情中人的真正人君子

你的內心也是真性情的一個人

賈政在《紅樓夢》中明明是一個正派的人，中秋節時為什麼講了一個不雅的笑話？

《紅樓7a6431333431363562夢》中賈政這個人物近些年來議論得頗為激烈，按照諧音意，賈政乃是“假正經”，可是在書中，讀者卻鮮能看到賈政的不良之舉，他“為人端方正直，謙恭厚道，大有祖父遺風”，對賈寶玉嚴加教導，對賈母孝順有加，這些證據都告訴我們，賈政是一個優秀的父親和兒子，但是事實真的是如此嗎？

不得不説，讀者們對賈政的認識有一個明顯的誤區，書中明顯可以看到的是，賈珍與兒媳秦可卿行苟且之事，賈璉跟下人老婆通姦，賈赦更是個老色鬼，連老太太身旁的鴛鴦都不放過，所以一經對比，讀者沒看到賈政做明顯的壞事，就誤以為賈政是個正直之士，這種立足表面，將事情簡單化的思維，只會導致“只知其一，不知其二”的尷尬局面，其結果必然導致錯誤的結論。

常言道：物以類聚，人以羣分。賈政最喜歡跟眾清客一起交談，這些清客們的名字分別是詹光（沾光）、單聘仁（善騙人）、程日興（成日興）、胡斯來（胡思來）等，這些人跟“假正經”的賈政一樣，都是外表正直，內裏藏奸。尤其是後來深得賈政喜歡的賈雨村，更是奸詐中的佼佼者。

薛蟠打死馮淵，搶走甄英蓮後，賈雨村“葫蘆僧亂判葫蘆廟”，用自己手中的權力輕易放過了薛蟠，並將這件事情當做“戰績”寫書信專門告知賈政和王子騰，因此賈政對賈雨村亂判案是完全瞭解的，可是他並沒有因為此事覺得賈雨村奸詐狡猾，視人命如草芥，反而跟賈雨村的關係越來越好，時不時還請賈雨村來家中做客，將其當做賈寶玉學習的榜樣，他是真糊塗還是裝糊塗？這樣的父親能配得上“品行端方”四個字嗎？