以史為鑑的意思
1、從正面積極地告誡人吸取歷史的經驗教訓，以便更好地把握自己，大到治理國家，小到自我修養，都應該走正道而不要走邪路。應該説很多人都是這樣做或願意這樣做的。2、照：光可鑑人。觀察，審察：鑑別。鑑定。鑑賞。鑑於（看到，覺察到...
以史為鑑可以知興替的意思
1、用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡。2、語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：“以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。”...
以史為鑑可以知興替的出處，以史為鑑可以知興替的意思
1、用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡。2、語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：“以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。”...
人為鑑以史為鑑的鑑最早在古代有啥含義
1、人為鑑以史為鑑的鑑最早在古代指的是盛水的銅盆。2、鑑，盛水器。流行於春秋戰國時期。鑑初為陶質，也就是陶盆，春秋中期出現青銅鑑，春秋晚期和戰國時期最為流行，西漢時仍有鑄造。鑑有三種用途，其中一種就是盛水以為鏡子之...
以史為鑑可以知興替的出處
1、用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡。2、語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：“以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。”...
以史為鑑可以知興替下一句
以史為鑑可以知興替這句話出自《舊唐書·魏徵傳》，是當年唐太宗對樑公説的，用以對魏徵去世時表達的惋惜之情。今天我們就一起來學習下這句話的完整語句和背後的故事。“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡...
以史為鑑是什麼意思
1、從正面積極地告誡人吸取歷史的經驗教訓，以便更好地把握自己，大到治理國家，小到自我修養，都應該走正道而不要走邪路。應該説很多人都是這樣做或願意這樣做的。2、照：光可鑑人。觀察，審察：鑑別。鑑定。鑑賞。鑑於（看到，覺察到...
以史為鑑可以知興替下一句是什麼
以史為鑑可以知興替這句話出自《舊唐書·魏徵傳》，是當年唐太宗對樑公説的，用以對魏徵去世時表達的惋惜之情。今天我們就一起來學習下這句話的完整語句和背後的故事。“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡...
以人為鑑以史為鑑的鑑最早在古代指的是，人為鑑以史為鑑的鑑最早在古代有啥含義
1、人為鑑以史為鑑的鑑最早在古代指的是盛水的銅盆。2、鑑，盛水器。流行於春秋戰國時期。鑑初為陶質，也就是陶盆，春秋中期出現青銅鑑，春秋晚期和戰國時期最為流行，西漢時仍有鑄造。鑑有三種用途，其中一種就是盛水以為鏡子之...
以史為鑑下一句是什麼
1、以史為鑑下一句是可以知興替。2、整句：以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。以史為鑑，可以知興替這句話出自《舊唐書·魏徵傳》，是當年唐太宗對樑公説的，用以對魏徵去世時表達的惋惜之情。...
以史為鑑是什麼意思，以史為鑑的意思
1、從正面積極地告誡人吸取歷史的經驗教訓，以便更好地把握自己，大到治理國家，小到自我修養，都應該走正道而不要走邪路。應該説很多人都是這樣做或願意這樣做的。2、照：光可鑑人。觀察，審察：鑑別。鑑定。鑑賞。鑑於（看到，覺察到...
以人為鑑以史為鑑的鑑最早在古代指的是
1、人為鑑以史為鑑的鑑最早在古代指的是盛水的銅盆。2、鑑，盛水器。流行於春秋戰國時期。鑑初為陶質，也就是陶盆，春秋中期出現青銅鑑，春秋晚期和戰國時期最為流行，西漢時仍有鑄造。鑑有三種用途，其中一種就是盛水以為鏡子之...
引以為戒與引以為鑑是什麼意思，引以為戒與引以為鑑的意思
1、引以為戒是指把過去犯錯誤得到的教訓拿來當做警戒，避免再次犯同樣的錯誤，是對於某件事情或某種方式方法的不認同，要求不能再出現與之一樣的的事情或一樣的方式方法。2、引以為鑑則是參照某件事或某人採用的方式方法去...
史鑑的資料
史鑑（1434—1496），字明古，號西村，別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。生於明宣宗宣德九年，卒於明孝宗弘治九年，年六十三歲。書無不讀，尤熟於史。一生淡於名利和官宦，友人引薦他入朝，他多次婉言推辭，一直隱居不仕，隱留心經...
引以為鑑的釋義，引以為鑑是什麼意思
1、引以為鑑同引以為戒，意思是指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。2、出處：春秋-左丘明《國語·楚語下》：“人之求多聞善敗，以鑑戒也。”3、白話釋義：人的追求見聞廣博善於失敗，以借鑑的。4、用法示例：我們一定不能...
以史為鏡的意思
1、以史為鏡釋義：借歷史上的成敗得失作為鑑戒。2、以史為鏡：出處《舊唐書·魏徵傳》李世民：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”借歷史上的成敗得失作為鑑戒。同“以古為鑑”。...
引以為鑑和引以為戒的區別是什麼，引以為鑑和引以為戒的區別
1、引以為鑑：帶褒義。引以為戒：略含貶義。2、引以為鑑的意思是參照某事或某人的方式、方法去執行。3、例如借鑑別人的好的經驗、工作方法等等。引以為戒的意思是指把過去犯錯誤的教訓拿來當做警戒，避免重犯的。...
讀史可以明鑑知古可以鑑今的同義句有哪些
1、同義句為：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。2、意思是：一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。...
史鑑簡介
史鑑（1434—1496），字明古，號西村，別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。生於明宣宗宣德九年，卒於明孝宗弘治九年，年六十三歲。書無不讀，尤熟於史。一生淡於名利和官宦，友人引薦他入朝，他多次婉言推辭，一直隱居不仕，隱留心經...
引以為鑑和引以為戒的區別
1、引以為鑑：帶褒義。引以為戒：略含貶義。2、引以為鑑的意思是參照某事或某人的方式、方法去執行。3、例如借鑑別人的好的經驗、工作方法等等。引以為戒的意思是指把過去犯錯誤的教訓拿來當做警戒，避免重犯的。...
引以為鑑的鑑什麼意思
1、鑑（拼音：jiàn）是漢語常用字，古字寫作“監”。指映照的工具——盛了水的大盆，類似於後來的鏡子，引申指可作為參考的事。又用作動詞，表示照，再引申為審查、仔細看。2、“監”始見於甲骨文，其字形像人俯首在盛水的器皿裏照臉...
史鑑的故事
史鑑（1434—1496），字明古，號西村，別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。生於明宣宗宣德九年，卒於明孝宗弘治九年，年六十三歲。書無不讀，尤熟於史。一生淡於名利和官宦，友人引薦他入朝，他多次婉言推辭，一直隱居不仕，隱留心經...
史鑑的簡介，史鑑的資料
史鑑（1434—1496），字明古，號西村，別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。生於明宣宗宣德九年，卒於明孝宗弘治九年，年六十三歲。書無不讀，尤熟於史。一生淡於名利和官宦，友人引薦他入朝，他多次婉言推辭，一直隱居不仕，隱留心經...
史鑑生平
史鑑（1434—1496），字明古，號西村，別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。生於明宣宗宣德九年，卒於明孝宗弘治九年，年六十三歲。書無不讀，尤熟於史。一生淡於名利和官宦，友人引薦他入朝，他多次婉言推辭，一直隱居不仕，隱留心經...
史鑑生平，史鑑簡介
史鑑（1434—1496），字明古，號西村，別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。生於明宣宗宣德九年，卒於明孝宗弘治九年，年六十三歲。書無不讀，尤熟於史。一生淡於名利和官宦，友人引薦他入朝，他多次婉言推辭，一直隱居不仕，隱留心經...