亦非臺的精選

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺翻譯：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。2、原文如下：菩提偈【作者】惠能【朝代】唐菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡...

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺翻譯：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。2、出自《菩提偈》。3、菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一...

1、明鏡亦非臺意思：你說你的心如明鏡臺一般，要經常擦拭，不讓它沾上灰塵，但是明鏡本來就不是臺，如何會沾上灰塵。2、此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。3、因爲...

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃翻譯：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空，到哪裏染上塵埃！2、賞析：心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是後天培養的，自性是先天的，常人是思想做主，障...

1、明鏡亦非臺什麼意思：你說你的心如明鏡臺一般，要經常擦拭，不讓它沾上灰塵，但是明鏡本來就不是臺，如何會沾上灰塵呢。2、出處：此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成...

“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的意思是：菩提原本就沒有樹，也不是明亮的鏡臺。也可理解爲人無物，物無人，一種萬事皆空的清淨、“無爲”狀態。在《金剛經》裏，“菩提”爲“覺悟”、“覺解”的意思，爲此，菩提樹一度被視爲神聖之樹，信...

1、明鏡亦非臺什麼意思：你說你的心如明鏡臺一般，要經常擦拭，不讓它沾上灰塵，但是明鏡本來就不是臺，如何會沾上灰塵呢。2、出處：此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成...

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺翻譯：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。2、原文如下：菩提偈【作者】惠能【朝代】唐菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡...

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺翻譯：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。2、原文如下：菩提偈【作者】惠能【朝代】唐菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡...

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺翻譯：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。2、出自《菩提偈》。3、菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一...

1、明鏡亦非臺意思：你說你的心如明鏡臺一般，要經常擦拭，不讓它沾上灰塵，但是明鏡本來就不是臺，如何會沾上灰塵。2、此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。3、因爲...

1、明鏡亦非臺意思：你說你的心如明鏡臺一般，要經常擦拭，不讓它沾上灰塵，但是明鏡本來就不是臺，如何會沾上灰塵。2、此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。3、因爲...

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺翻譯：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。2、原文如下：菩提偈【作者】惠能【朝代】唐菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡...

“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的意思是：菩提原本就沒有樹，也不是明亮的鏡臺。也可理解爲人無物，物無人，一種萬事皆空的清淨、“無爲”狀態。在《金剛經》裏，“菩提”爲“覺悟”、“覺解”的意思，爲此，菩提樹一度被視爲神聖之樹，信...

物非人亦的意思是人和環境均已有了較大的變化，物不是從前的景物了，人再回頭看也沒有從前的心境了，讓人很是感嘆。出處三國·魏·曹丕《與朝歌令吳質書》：“節同時異，物非人非，我勞如何！”這句話的意思是：季節相同，但時間已不是...

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧...

1、意思是：當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西甚至比真實的東西顯得更真實。這句話出自《紅樓夢·第一回》，原文是“假作真時真亦假，無爲有處有還無”。是“太虛幻境”的一幅對聯。2、《紅樓夢》，中國...

1、翻譯爲：不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。2、出自《列子學射》，此篇文章教導人們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握了規律，明白了爲什麼能做到，以後才能做的更好。只有自覺地按規律辦事，才能真...

1、亦嗔亦喜，意思是說：又好氣又好笑。喜：歡喜，高興。嗔：意思是發怒，生氣。也指對人不滿，怪罪他人。通俗的說是：仇恨心和憤怒心。而在佛教中更是有比較深的見解。2、比方說，男朋友做了一件有點危險的事，來給女朋友製造驚喜，那女朋...

1、意思是：當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西甚至比真實的東西顯得更真實。這句話出自《紅樓夢·第一回》，原文是“假作真時真亦假，無爲有處有還無”。是“太虛幻境”的一幅對聯。2、《紅樓夢》，中國...

1、《渴望》歌詞：悠悠歲月，欲說當年好睏惑，亦真亦幻難取捨。悲歡離合都曾經有過，這樣執着究竟爲什麼？漫漫人生路，上下求索。心中渴望真誠的生活，誰能告訴我是對還是錯，問詢南來北往的客。悠悠歲月，欲說當年好睏惑，亦真亦幻難取...

1、翻譯爲：不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。2、出自《列子學射》，此篇文章教導人們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握了規律，明白了爲什麼能做到，以後才能做的更好。只有自覺地按規律辦事，才能真...

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧...

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧...

1、道亦道非常道通俗解釋是：“道”如果可以用言語來表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言語來表述的，它並非一般的“道”)；2、第一個“道”是名詞，指的是生成宇宙的本原和實質，引申爲原理、原則、真理、規律等。3、第二...