介紹土家族作文結尾怎麼寫

土家族的“三過年”

湘、鄂、川、黔邊界上家族的一些地方，每年要過三次年：臘月二十九（或二十八）“過趕年”；農曆六月二十五過“六月年”；十月初一過“十月年”。

漢族以及一些有關民族過大年（簡稱“過年”，即春節）都在臘月三十（或二十九）。土家族人提前一天趕着過年，故稱“過趕年”。土家族人為什麼要過趕年呢？在湘、鄂、川、黔邊界民間流行着四種不同的説法：一種是説為了抵禦外國的侵略。傳説明嘉靖年間倭寇（日本）入侵中國，永順土司工彭翼南奉命出征，他率領士兵三千，提前一日過了年奔赴前線，大敗倭寇，立了“東南戰功第一”。為了紀念這次征戰勝利，同時，也為表達廣大民眾對抗倭將士的深切懷念，永順縣土家族人就定在臘月二十九（或二十八）過年，這種“過趕年”的習俗已經持續了好幾百年的歷史。另一種説法是，為了打敗異族的騷擾。緣於民族戰爭頻繁，土家族民眾常常不能安全過年。於是，本民族頭領便施巧計，出奇制勝。頭領讓民眾提前一天過年，爾後，率領將士猝然出擊，敵人過年大吃酒肉，毫無戒備，被土家族人打得落花流水，倉皇撤離。還有一種説法，土家族人祖先貧困，給財主當長工，窮得無法過年，不能閤家團圓，只好提前一天“團年”。另外也有説，四川西陽、秀山一帶的士家族人分別在農曆三月三、四月十七過年，是因為明代萬曆年間土家族人奉命出征，班師回朝的日期不一致，所以過年的時間也就不一樣。

從以上四種不同的説法（傳説）中，可以找到一些共同的東西，那就是：不論是外國的侵略、異族的騷擾或者地主的盤剝、掠奪，土家族人從來就是英勇無畏，同仇敵汽，並且足智多謀，以奇制勝，這是一個英勇的民族，豪爽的民族。

“過趕年”的晚上，寨上燒起沖天大火，調年旗高高飄揚，男男女女圍着旺火跳擺手舞，唱調年歌，舞“毛古斯”。這種“過趕年”的爽快樸野、紅火亢奮，別有一番情調。

土家族人豪爽、痛快的民族氣質的形成與發展，與其歷史進程中曾經飽經患難、備受欺壓，幾度被迫舉族（氏族或部族）遷徒卻能泰然處之的史實分不開。因而，同其先輩楚民族（或巴人，“南蠻”）一樣，養成了念祖、懷舊、齊心、尚武的強烈民族精神，這在上家族過“六月年”和“十月年”的風俗與傳説裏鮮明地體現出來。

民間傳説中説，古代土家族人原住江西一帶，因不堪忍受官府、財主的掠奪、欺壓，避免被斬盡殺絕的災難，他們約定在農曆四月初八開始準備，然後悄然離開，經過洞庭湖，溯沉江而上，到達武海派點心合時令陵山區一個山青水秀的地方。這裏有大樹可蓋吊腳樓，有清泉可醖“苞谷燒”（家制白酒），能夠安居樂業，值得歡慶一番。於是，新落居的土家族民眾就決定先過一次年：宰牛，祀神，“擺手”，唱歌。這一天是農曆六月二十五，就叫“六月年”。

經過幾個月的辛勤勞作，新墾的土地肥沃，五穀顆粒粗壯，六畜見風長膘，土家族人迎來了新的家園的第一個豐收的秋天。這樣，他們又在農曆十月初一再過一個“十月年”（這也與他們的祖先——楚人以十月為歲首的“十月年”自然有關）。家家蒸“苞谷燒”，寨寨殺大肥豬，人們紛紛串寨，登門拜年，相互表達美好的祝願。

土家族的“三過年” 湘、鄂、川、黔邊界上家族的一些地方，每年要過三次年：臘月二十九（或二十八）“過趕年”；農曆六月二十五過“六月年”；十月初一過“十月年”。

漢族以及一些有關民族過大年（簡稱“過年”，即春節）都在臘月三十（或二十九）。土家族人提前一天趕着過年，故稱“過趕年”。

土家族人為什麼要過趕年呢？在湘、鄂、川、黔邊界民間流行着四種不同的説法：一種是説為了抵禦外國的侵略。傳説明嘉靖年間倭寇（日本）入侵中國，永順土司工彭翼南奉命出征，他率領士兵三千，提前一日過了年奔赴前線，大敗倭寇，立了“東南戰功第一”。

為了紀念這次征戰勝利，同時，也為表達廣大民眾對抗倭將士的深切懷念，永順縣土家族人就定在臘月二十九（或二十八）過年，這種“過趕年”的習俗已經持續了好幾百年的歷史。另一種説法是，為了打敗異族的騷擾。

緣於民族戰爭頻繁，土家族民眾常常不能安全過年。於是，本民族頭領便施巧計，出奇制勝。

頭領讓民眾提前一天過年，爾後，率領將士猝然出擊，敵人過年大吃酒肉，毫無戒備，被土家族人打得落花流水，倉皇撤離。還有一種説法，土家族人祖先貧困，給財主當長工，窮得無法過年，不能閤家團圓，只好提前一天“團年”。

另外也有説，四川西陽、秀山一帶的士家族人分別在農曆三月三、四月十七過年，是因為明代萬曆年間土家族人奉命出征，班師回朝的日期不一致，所以過年的時間也就不一樣。 從以上四種不同的説法（傳説）中，可以找到一些共同的東西，那就是：不論是外國的侵略、異族的騷擾或者地主的盤剝、掠奪，土家族人從來就是英勇無畏，同仇敵汽，並且足智多謀，以奇制勝，這是一個英勇的民族，豪爽的民族。

“過趕年”的晚上，寨上燒起沖天大火，調年旗高高飄揚，男男女女圍着旺火跳擺手舞，唱調年歌，舞“毛古斯”。這種“過趕年”的爽快樸野、紅火亢奮，別有一番情調。

土家族人豪爽、痛快的民族氣質的形成與發展，與其歷史進程中曾經飽經患難、備受欺壓，幾度被迫舉族（氏族或部族）遷徒卻能泰然處之的史實分不開。因而，同其先輩楚民族（或巴人，“南蠻”）一樣，養成了念祖、懷舊、齊心、尚武的強烈民族精神，這在上家族過“六月年”和“十月年”的風俗與傳説裏鮮明地體現出來。

民間傳説中説，古代土家族人原住江西一帶，因不堪忍受官府、財主的掠奪、欺壓，避免被斬盡殺絕的災難，他們約定在農曆四月初八開始準備，然後悄然離開，經過洞庭湖，溯沉江而上，到達武海派點心合時令陵山區一個山青水秀的地方。這裏有大樹可蓋吊腳樓，有清泉可醖“苞谷燒”（家制白酒），能夠安居樂業，值得歡慶一番。

於是，新落居的土家族民眾就決定先過一次年：宰牛，祀神，“擺手”，唱歌。這一天是農曆六月二十五，就叫“六月年”。

經過幾個月的辛勤勞作，新墾的土地肥沃，五穀顆粒粗壯，六畜見風長膘，土家族人迎來了新的家園的第一個豐收的秋天。這樣，他們又在農曆十月初一再過一個“十月年”（這也與他們的祖先——楚人以十月為歲首的“十月年”自然有關）。

家家蒸“苞谷燒”，寨寨殺大肥豬，人們紛紛串寨，登門拜年，相互表達美好的祝願。

百里不同風，千里不同俗”每個地方都有不同的風俗習慣。今天，我要給你們講一講土家族過節的風俗習慣。

土家族是少數民族之一，主要分佈在貴州。然而我很榮幸的當上這個家族中的一員。

土家族是跟着漢族一起過春節的，但是過年的風俗卻大不相同。比如説：⒈過年的時候要打餈粑，餈粑打好了，可以在新年當上家常便飯，而漢族卻是大魚大肉（這就是富與貧之間的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年過節，家家户户都會在吃完團圓飯的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在陰間的新的一年裏開開心心，而漢族卻只是簡簡單單的守歲；⒊大年初一的早晨不能把洗臉水倒掉。因為洗臉水相當去金銀財寶，假如倒掉了它，子子孫孫在這一年就會大不幸，而漢族卻要在大年初一徹徹底底的打掃一次；⒋在新的一年之前，必須把欠的債還清。俗話説得好嘛“新年有新氣象”（這條和漢族差不多）。

土家族過年的風俗還有很多，在這裏我先賣個關子。如果想知道的話，就來到貴州，來到這個多民族的地方！

在湘西鳳凰或武陵山旁，你總能看到那一座座倚着山，傍着水的木頭小樓。這就是獨具湘西魅力的土家族吊腳樓。

吊角樓的一般居住者土家族人，他們愛羣居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨户。所建房屋多為木結構，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院後有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過着日出而作，日落而息的田園寧靜生活。

説起吊角樓，它不但是土家族賴以生存的住房，也是鄂西土家族地區最複雜而有最能顯示富有的一種典型的建築形式。隨着經濟機的發展和文化的進步，吊角樓成為土家族地區的一種普遍建築，就其結構而言，各地區的吊角樓大同小異，它們最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊角部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來餵養牲畜、堆放雜物，所以稱吊角樓為半乾欄式建築。

懸柱有八稜形、四方形、底斷常雕繡球，金爪等各種形體，窗櫺刻有雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹、茶花、菊花等各種花草，古樸雅秀，既美觀又實用，很有民族住房的特色。看過吊角樓，到過苗鄉土寨的外地人説：“苗香美”，、“土鄉美”，美就美在這吊角樓。

傍晚時分，清澈的沱江水從城中穿流而過，青如羅帶，宛如恬靜的淑女。這時，吊腳樓裏亮起了點點温暖的橘黃色燈光，吊角樓的根根木柱撐起一棟棟小巧玲瓏的房子，也撐起了一個個甜蜜温暖的家庭。。

踏上土家族人居住的土地，你就走進了綠色的世界。遠遠望去，在一片綠色的土地上，點綴着數以千計的吊腳樓。這就是被稱為巴楚文化的“活化石”的土家民居。

吊腳樓多依山就勢而建，吊腳樓三邊懸空，廂房除一邊靠在實地和正房相連，靠柱子支撐，高懸地面既通風，又能防毒蛇、野獸，樓下還可放雜物。優雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。

吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。首先要備齊木料，用當地的方言説，這叫“伐青山”，備木料一般選用椿樹或紫樹，椿諧音“春”，紫諧音“子”。“春”“子”代表吉祥，意為春常大，子孫旺；接着是“架大碼”，就是加工大梁及柱料，在樑上還要畫八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；然後就是“排扇”，就是把加工好的樑柱接上

榫頭，排成木扇；最後是“立屋成柱”，主人選一個吉日，請左鄰右舍幫忙，上樑前要祭樑，然後眾人一心齊心協力，將一排排木扇豎起來，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物，表示慶賀又一座吊腳樓的誕生。立屋豎柱之後就開始蓋瓦、裝飾房屋。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽台木欄。

從前的吊腳樓將就朝向，坐西向東、坐東向西。吊腳樓屬於幹欄式建築，但與一般所指幹欄應該是全部都懸空，所以稱吊腳樓為半乾式建築。

現在的吊腳樓比“幹欄”成功的擺脱了原始性，具有較高的文化層次。這就是巴楚文化的“活化石”——吊腳樓。

作文的開頭決定了一篇文章的主題。

《我的家鄉》開頭要説明我的家鄉是一個美麗富饒的地方，要介紹我的家鄉是哪裏的，在介紹一下家鄉帶給我的記憶是什麼，例如：我的家鄉是個美麗富饒的地方。一想起我的家鄉——福建，就使我心花怒放，心久久不能平靜。家鄉存儲了我天真爛漫的童年。那裏的一草一木，一山一石是我最好的朋友。

《我的家鄉》結尾要對整篇文章所要表達的情感做一個總結。例如：家鄉存儲了我快樂的時光，給我留下了深刻的印象。家鄉的美麗風景給我們帶來歡樂。每次想的家鄉，我就不禁想起童年在家鄉過的快樂時光。這樣美麗的家鄉，難道不使我去愛它嗎？

我愛藍田我愛家鄉

這裏山清水秀，風景如畫，這裏盛產美玉遠銷海外，這裏美食佳餚.種類繁多，這裏的人們淳樸好客。這就是我的家鄉——藍田。

藍田風景名勝數不勝數。有古代女詩人蔡文姬之墓，有猿人遺址，有輞川王維故居，有佛教聖地——庵，有風景秀麗的王順山，有………

家鄉美食也名不虛傳。“神仙粉”“土豆餈粑”……，土豆餈粑，先把土豆洗淨，蒸熟，然後再剝皮，再用大木錘在石板上砸，砸成糊狀就行了，再配上調料。可涼調也可熱燴。吃上一口，“香得很”“嘹咋了”。

家鄉不僅風景好，美食也好，玉石在全國也是出了名的。

藍田玉地温潤柔和，色彩較多，有黃，黑，綠，白等。據説，秦始皇的玉璽就是用藍田玉做成的。關於玉石還有一個傳説——玉種藍田。相傳一個淳樸善良的藍田青年在家門口遇到了一個因口渴而暈倒的老婆婆，青年救了老婆婆。老婆婆很感謝他，送給他一包種子，這便是玉的種子。從此藍田便有了玉。

藍田人好客也是出了名的。藍田人開朗的性格，親切的話語。讓外地遊客感覺像回到了自己的家。另外，藍田人會盡其所能，給別人提供幫助的。

這就是我的家鄉，美麗藍田。

1.在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的温馨和安慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標，指引我們成功到達目標。

2.簡簡單單，親情只是一個由幾根樹枝搭起的小巢。 但我更小，可以一下子輕快地鑽進去，裏面有一碗水，涼涼的，甜甜的，滋潤我乾渴的靈魂；裏面有一袋鼓鼓的，香香的，填飽我無止盡的慾望；裏面有一張牀，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；裏面還有一盆花，一幅畫，一首詩，綴着些叮嚀，嵌着些囑託……這就是親情，一個小小的巢，使我不斷地長大。

3.親情，是一把斜揹着的吉它，越到情深處，越能撥動你的心絃；親情，是一掛藤蘿，不管你身在何方，它總是緊緊牽着你的手；親情，是一串掛在頸間的鑰匙，打開的是一扇扇憂鬱的門窗。親情，就在眉眼顧盼間，淺淺的微笑裏，就在我那一首抒情的小曲中。

4.親情，是木蘭替父的故事；親情，是孟母三遷的佳話；親情，是阿炳二泉映月的旋律。 5.親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。

親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。 6.沒有“白頭生死鴛鴦浦”的轟轟烈烈，卻也使“夕陽無語為之動”；沒有“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的海誓山盟，卻也是“天長地久有時盡，血脈相連無絕期”的亙古永恆；沒有“身似門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離”的長相守，卻有“但願人長久，千里共嬋娟”的默默祝願……飄落的雪花帶不走凝固的記憶，穿越時空的凝重進入不會老去的歲月，蓓蕾般地默默等待，夕陽般地戀戀不捨，在心的遠景裏，在靈魂深處折射出兩個字。

[page]——“親情。 7.親情是樹，每個人都是它的一條根，讓它吸收營養永葆青春；親情是河，每個人都是它的一條支流，讓它永不幹涸澎湃向前；親情是火，每個人都是它的一根木柴，讓它永不熄滅温暖四方。

8.面對失敗和挫折，親情是一劑良藥，填補你那失落的心，然後重整旗鼓，這是一種勇氣；面對誤解和仇恨，親情是一杯涼水，澆滅你那心頭的火，然後坦然面對，這是一種達觀；面對讚揚和奉承，親情是一把錐子，刺破你那虛無的夢，然後不斷進取，這是一種警示；面對煩惱和憂愁，親情是一陣輕風，吹去你那雜亂的思緒，然後平和釋然這是一種境界。 9.親情如水，使紛繁經過過濾變得純淨；親情似火，使平淡通過煅燒日顯稜角；親情是詩，使乏味經過修飾達到一種意境。

親情，生命永恆的動力。 10.親情猶如一江剪不斷的春水，流動的是遊子心中永遠的思念；親情猶如一丘數不盡的細沙，沉澱的是長年堆積的牽掛；親情猶如夜空中那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

11.親情是什麼？是甘甜的乳汁，哺育我們成長；是明亮的雙眸，指引我們前進；是温柔的話語，呵護我們的心靈；是嚴厲的責罰，督促我們改錯。我們離不開親情，有如高飄的風箏掙不脱細長的繩線；我們依賴親情，有如瓜豆的藤蔓纏繞着竹節或籬笆；我們擁有親情，有如寒冷的小麥蓋上了潔白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。

12.當生命的第一聲號角吹響，親情就是那盪漾在母親眼眶中的淚水，是那綻放在父親臉的笑痕；當生命之舟開始擺渡時，親情就是那撥動着清水推動小船向前的雙槳，是那守候在空中為小船指航的燈塔；當生命之舟即將靠岸，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱着你的那默默的流水。 13.親情就是父親揚起的手掌，顫動的雙脣和恨鐵不成鋼的怒容；親情就是母親灼灼的淚水，柔情的呼喚，和温暖舒適的懷抱；親情就是子女肯定的目光，尊敬的語言，和一份小小的禮物。

親情的船要靠在愛的港灣，親情的樓要建在愛的基石；親情的泉要流在愛的大地，親情的星要亮在愛的蒼穹，親情的花要開在愛的園圃。 14.親情是長白山頂的積雪，簡潔卻永恆；親情是底格里斯河的流水，輕柔卻又悠長；親情是西西里島的那輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是美索不達米亞平原的碑文，模糊卻又雋永。

親情，親情！親情……超越了時空，編織了人生最美麗的彩虹。 15.親情，就像一滴春日裏的甘露，總能在悲愴的歲月裏，鮮活懷舊者那風乾的記憶；親情就像一片夏日裏的綠蔭，總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天；親情，就像一縷秋日裏的陽光，總能在蕭瑟的風雨中，温暖失落者的心田；親情就像一場冬日裏的白雪，總能在污濁的旅途中，滌盡跋涉者的征塵。

它就是這樣，沒有雜質，沒有距離，更沒有虛偽，僅僅是相通的血脈間彼此默默地相互關懷。 16.親情是一股涓涓的細流，給心田帶來甜甜的滋潤；親情是一縷柔柔的陽光，讓冰凍的心靈無聲溶化；親情是一個靜靜的港灣，讓遠航的疲憊煙消雲散。

親情是父母額上增多的白髮，是父母眼中無限的關懷和盼望，親情是黑暗中的一束燈光，給你的無可替代的家的感覺與温馨。是的，世間最美的感情便是人間的親情 17.親情，是你生病時的探望與呵護，她使你在黑暗裏感受到陽光的温暖，增強你戰勝病魔的決心；親情，是你頓挫時的鼓勵與支持，她使你在絕。