元字在古代怎麼寫

“錢”字的由來：“錢”最初是農田耕作的一種用青銅鑄造生產工具的名稱。因為農家必須依賴這種工具從事生產勞動，而且“錢”又比土地和其它物品易於交換，後來便逐漸演變成為貨幣，“錢”這個名稱也就被沿用了下來。

我們現在在博物館等處，見到的“布幣”比農具“錢”要小得多，但保持了“錢”的原形。一九八○年版第四套人民幣伍元鈔票，對着光照一照，它的水印圖案就是“布幣”。

“泉”字的出處：到了漢代，封建迷信的統治者，出於聚斂財富的願望，將“錢”又改稱為“泉”，“泉”便成了“錢”的借用。用“泉”來稱呼貨幣更加形象，難怪有人形象地比喻：泉是由四面八方彙集在一起，再流向四面八方。因此直到現代，“泉”這個借用詞還在用，比如：集幣迷們總是以“泉友”相稱。

“元”字的發展：唐高祖開朝時，為取意開闢新紀元而鑄造新錢“開元通寶”後，曾被後人誤叫過“開通元寶”。以至後來，史思明反叛，乾脆就開爐鑄造了“得壹元寶”和“順天元寶”，使用在錢幣上“元”這個字便盛行了起來。到了元朝，元字當然更加有意義，鑄在銀錠上元寶二字，就是取“元朝的寶貨”的意思。明代萬曆年間，歐美的貨幣開始傳入中國，當時市面上最流行的外國貨幣是西班牙和墨西哥的銀圓。因其形狀呈圓形，一枚又為一圓；既是貨幣名稱，又是單位名稱，時間一長，為了書寫方便，後來人們就用同音字“元”代替了。這樣一來，元這個字就更被人們熟悉和使用，一直沿用到了今天，成了我國貨幣的單位。

佛教中的萬字寫作“卍”。

“卍”萬字是佛祖的心印，藏語佛教稱“吧勒維”，“吧勒維”是梵文”的意譯。苯教稱其“雍仲”，因為古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”這個佛號的佛教。

“卍” 、“卍”字符是上古時代許多部落的一種符咒，也是印度佛教和印度教的標誌，代表佛教和印度教的教義之用。卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在於教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹（豎一）個志向目標，保持獨一不二，堅持恆一（橫一）的目標十年，十字的運動代表精進與智慧，卍字代表了三昧的境界，即專於一境，眾生大勢可至。

基本信息。

元思怡中，只有元字有相應甲骨文，如下：

甲骨文介紹

甲骨文是目前已發現的中國古代文字中體系較為完整的時代最早的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年，發現於殷代都城遺址（今河南安陽小屯）。

甲骨文繼承了陶文的造字方法，是中國商代後期（前14~前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。

目前發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容涉及到商代社會生活、政治、軍事、文化、社會習俗、天文、曆法、醫藥等各個方面內容，目前甲骨文已識別出的字大約為2500個。