茶海報背景
茶海報的背景可以選擇與茶文化相關的元素，例如山水、竹子、茶葉、文房四寶等等。同時，也可以根據海報的主題選擇不同的背景，展示出茶的不同魅力。例如，展示茶的養生功效可以選擇綠色的自然背景；展示茶的品質可以選擇高雅的文化背景；而展示茶的歷史文化價值則可以選擇古樸的歷史文物背景等等。總之，茶海報的背景應該與主題相符，凸顯茶文化的內涵。
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想設計一個關於日本茶道的海報，能否給點思路？
此海報設計思路分四步走：首先，設計者需要對所要設計的主題作出全面及深刻理解（必須掌握日本茶道及禮儀的一系列概念性資料）；其二，針對所設計的對象最終可能應用到的領域作出合理定位。其三，設計者根據對美學技能、設計軟硬件運用掌握的熟練程度進行策劃創意；其四；對作品後期的審視、修正及定稿。海報即是廣告招貼畫，目的是令觀者一目瞭然且過目不忘。其總體設計風格應保持簡約明瞭，構圖講究第一視覺效應（衝擊力），色彩分佈層次鮮明（活力），力求畫面主體與主題相映成趣（魅力）。無論是作用於廣告宣傳還是藝術展示等類型海報，都是基本圍繞上述規則來進行設計，然業界人士品位不一，故設計方法及效果亦炯然（貌似青菜蘿蔔之説）。有茶有道搞定海報，上述僅個人觀點，謹供參考。
photoshop奶茶海報設計教程？
1、首先我們在網上找一張合適的背景圖片，打開ps，導入進去。
2、然後我們輸入奶茶店的名字，因為是店名，所以字體肯定大一點，醒目一點，這樣顧客才能一下就記住你的店。然後顏色的話我選擇了抹茶綠，與背景圖片還是比較答.搭的，當然大家可以自由選擇自己喜歡的顏色，但是不到搭配的使整個畫面看起來辣眼睛哦。
3、然後我們在店名下方鍵入店裏主要經營的產品，字體要比店名小一倍，這樣才不會與店名“爭風吃醋”，顏色的話儘量統一一下，這樣整個畫面才會比較協調。
4、然後就是如如我們的廣告宣傳語了，為了突出是小姐姐開的店，我特意將“小姐姐”三個字的顏色改為深紅色，與抹茶綠形成鮮明的對比，由於佔用面積不是很大，所以不會太影響整體的畫面。
5、然後我們是輸入店裏的聯繫電話，這裏為了突出文藝小清新風，我就將電話號碼設置成“520-1314”了，顏色的話選擇灰色就可以了。
6、最下面就是我們店的地址了，為了與電話號碼相呼應，店名就取了個“快樂路66號”，也代表着我們店是快樂的聚集地，來到我們店顧客就能感受無盡的快樂，然後字體就和聯繫電話是一直的了。但此一張簡約清新風的奶茶店宣傳海報就完成了。
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怎麼設計關於中國民俗文化的海報_傳統文化海報設計
一、文化的差異性與同一性
文化不是一個固化的概念，文化的形態繁複多變，各民族的文化也各具特色，並且隨着內外因的作用不斷產生變化，儘管如此，我們仍然可以從紛繁複雜的文化現象、文化形態入手，把握各民族、各時代文化間的聯繫點和共同性。文化是共享的，是某個特定羣體成員共享的理想、價值以及行為準則。然而文化也是可以習得的，人們與文化一起成長，不同羣體之間的文化也可以形成交集。我們總是強調現在處於全球一體化的時代，各國各民族間的文化伴隨着這一轉變也在相互影響、相互滲透，這種文化的交流最終落實在生活的方方面面。就像是，儘管中西方的宗教信仰存在差別，大部分中國人不懂得教的教義，這並不妨礙我們以聖誕節的名義過一次節日;儘管西方人很可能不太清楚公曆與農曆的區別，這也不影響他們與遍佈全球的華人華僑一起，享受春節的喜慶氣氛。
二、海報設計中所體現的文化差異性與同一性
海報也叫做“招貼”、“宣傳畫”，英文名為“poster”，意指張貼於紙板、牆、大木板或車輛上的印刷廣告，或以其他方式展示的印刷廣告，它是户外廣告的主要形式，廣告的最古老形式之一。也有人根據poster的詞根結構及掌故來剖釋招貼的詞義，認為poster是從“post”轉用而來，“post”詞義為柱子，故poster是指所有張貼於柱子上的告示。沒有一本中文詞典對“海報”一詞作過專門解釋，但據傳説我國清朝時期有洋人以海船載洋貨於我國沿海碼頭停泊，並將poster張貼於碼頭沿街各醒目處，以促銷其船貨，沿海市民稱這種poster為海報。依此而發展，以後凡是類似海報目的及其他有傳遞消息作用的張貼物都稱之為“海報”。
(一)海報中的文化同一現象
文化的傳遞是以符號為基礎的，比如語言文字就是其中最重要的符號，藉助語言文字，文化得以代代傳遞，也能夠傳播到更廣闊的範圍中去。符號按照感官不同可分為聽覺符號、視覺符號與觸覺符號，語言屬於聽覺符號，而文字則屬於視覺符號，圖形圖像也是重要的視覺符號。海報具有畫面大、宣傳內容廣泛、藝術表現形式豐富以及遠距離視覺效果強烈等特點，是極好的文化傳播載體，也是平面設計作品中的重要組成部分。它涵蓋內容豐富、主題表達明確、傳播途徑多樣、展示簡便、對於環境道具並沒有過多，所以廣為流傳。我們熟知的許多國際平面設計師都在這一領域都有突出的代表作品。眾多國際性的平面設計比賽也是通過這一表現形式來進行的。連續舉辦了七屆的國際大學生反對皮草海報設計大賽，要求參賽者需要用原創海報作品引導消費者思考皮草服裝的道德問題。欣賞最終獲獎的優秀設計作品時我們不難發現，不同國家的海報作品中往往會運用到相似的構想或者相似的圖形元素，也就是説不同國家、不同文化背景、不同教育背景、不同成長環境的大學生們，在立意和素材的選取上存在一定程度上的相似。例如，2007年的第五屆比賽，大賽主題為:“”時尚的犧牲品。中國賽區獲獎作品中有三件出現了衣架這一元素，美國和加拿大的獲獎作品中各有一件是以衣架為創意元素的。這一現象説明，在設計之初，中外學生選擇海報創作元素時，都不約而同地從時尚聯想到了衣架，並採用了或實物拍攝或手繪勾勒或異圖形構成等表現形式運用在自己的海報設計作品中。
在全球經濟聯繫日益緊密的歷史進程中，各國人民間文化交流也愈加頻繁，在一定程度上形成相互依賴的關係。作為一名設計師，總是希望自己的作品能得到最廣泛範圍地傳播，被更多人理解和接受，因此，常常會採用大部分人可以接受並理解的圖形元素。第二屆“東西”大學生國際海報雙年展中的金獎作品是一幅名為“暖”的反戰海報，背景寫着戰爭的英文單詞“war”，旁邊是一顆破碎的心，看起來猶如一對小小的翅膀，翅膀上頂着一個光環，如同血色天使一般。畫面下方有一排主題語:請不要讓這對翅膀飛走。整幅畫面色彩斑駁，讓人聯想到戰爭帶給人們的創傷，而在這一片蕭索之中，這顆小小的紅心温暖了觀者的心靈，讓人在沉重之中悟出些別樣的味道。英語不是我們的母語，卻是國際通用語言;大部分中國人並不篤信教，但是大多能夠識別天使的典型特徵。因此，這幅作品能被國內外大部分觀者解讀。由此可見，儘管在不同的文化環境和教育背景下成長，國際間的交流卻日益密切，如今東西方的年青一代在生活方式和行為習慣甚至思維方式上有着逐漸趨同的態勢。這既是設計師們的機遇也是挑戰:一方面，採用國際通用的視覺元素創作作品可以提高作品傳播的廣度，在最短的時間內獲得最多數觀者的理解與認同;另一方面，僅僅利用文化同一性設計海報，難免存在太多創意“撞車”的風險。因此，兩者間“度”的把握相當重要。
(二)海報中包含的文化差異使其各具特色
縱觀海報設計發展歷程，國際知名平面設計師們的海報作品大多含有和本國背景文化相關的、獨特而具有個性化特色的視覺語言，並逐漸將其發展轉化為強烈的個人風格，讓觀者一看到海報畫面就能夠明白是設計者是誰。老一輩日本著名設計師田中一光為日本傳統戲劇———能劇所創作的一系列海報流傳甚廣。能劇是日本民族戲劇的第一個劇種，它是由從寺院神社節目助興表演中脱胎出來的“猿樂能”演變而來，在日本戲劇史上具有重要意義。能劇出場人物較少，以劇情的表演為中心，是一種象徵劇。扮演劇中人物的演員都戴假面具，這是能劇區別於其它戲劇的一個重要特徵，能劇就是從選擇面具開始的。田中一光的能劇海報大部分都採用了面具作為主體圖形，在表現手法上，他用大面積的幾何色塊將原本複雜具象的面具與頭飾進行歸納，概括其主要特徵，並採用高純度補色，營造出強烈的視覺衝擊力。除了利用幾何色塊塑造能劇面具來創作海報之外，還有一部分能劇海報則是將文字甚至筆畫作為主要創作元素。這些文字往往是戲劇中某章回的內容，通過陣列的方式排布在畫面上;或者是將劇名的筆畫在不影響識別的基礎上進行拆分，分佈在畫面中;有時還會用相應的色彩區分不同的劇目。
田中一光在海報設計中採用了大量日本傳統形象和民族元素，而這些元素卻是通過相對較為現代的幾何形態表現出來;海報中補色的應用營造了一個五彩斑斕的華麗能劇世界，又通過巧妙地劃分與間隔體現了層次地交疊，使得海報畫面形成了類似西方透視效果的空間感。這是傳統與現代、文化差異與同一性的極好體現。也許有人會説，現如今距離田中一光的全盛時期已經相隔甚遠，而能劇本身就是較為傳統的文化領域，難免在海報中會出現一些獨有的民族文化符號。那麼，新鋭伊朗設計師Me-hdiSaeedi則是另外一個鮮活的例子。MehdiSaeedi的作品中總是包含着波斯文字和傳統人物形象等民族元素。比如他為三位伊朗女性藝術家油畫展所作的海報《三種伊朗人的面貌》，利用波斯文的大小以及書寫角度的變化組成三張相互聯繫的女性側臉，完美契合了主題。他認為，波斯文與拉丁文字在結構上非常不同，拉丁文字處於兩條平行線之間，方塊字的結構更容易處理好平衡的問題。而波斯文字則比較機動，字母的組合更為隨意，設計師們可以用更加創新的方式進行設計，圖形化效果較拉丁文字更為明顯。他另一幅海報作品《伊朗印象》是為伊朗攝影師作品展而作的:畫面主體圖形是一名纏頭的伊朗傳統男子的形象，表現出濃郁的地方特色。作為一名曾留學英、法兩地的設計師，MehdiSaeedi明白對於大多數人來説，波斯文的識別性有限，所以，他的作品中總會出現以英文標註的主題，並與原有的波斯文字有機結合，用他自己的話説，就是“努力將這兩種文字的特點結合起來”。MehdiSaeedi通過他成功的海報設計作品告訴我們，不同文化之間的碰撞，往往能夠擦出意料之外的火花。
(三)中西方文化碰撞所產生的“化學效應”
香港著名設計師陳幼堅設計的海報設計作品，有許多充滿了濃郁的中國文化元素，而這種中國味兒，又通過簡潔易懂的現代設計手法表現出來。他本人對此謙虛地迴應:“基本上我的東西都是很表面的。但是為什麼我弄得這麼好，因為我知道自己的文化用什麼形式來表達，好讓中國人和老外都覺得有味道。但並不代表我對中國文化了解多深，你只要多問我一句，我未必可給你一個更深入的答案。”而採用這樣不同文化融匯的設計理念來完成作品就是希望通過國際性活動“表達中國文化與品位，通過這種展現，將中國人的尊嚴在國際舞台上拿回來”。觀其1990年在東京舉辦的“(東方匯合西方)”個展海報設計，畫面主體為一個書寫於沙地上的篆體“東”字，細看可以發現，這個充滿傳統味道的東方文字筆畫結構卻被拆分為四個英文字母“EAST”，這正是英文中“東方”的意思。如果換一個角度，將海報倒置，文字筆畫則又組成了“WEST”，變成“西方”的意思。他將英文單詞中的“東方”與“西方”巧妙融合在同一個古老的中國文字中，既將此次個展“(東方匯合西方)”的主題涵蓋在內，又體現了東西方的交融匯聚。畫面整體為暖調，砂礫中的字體刻畫體現了古老東方文化歷史的神祕與滄桑。
陳幼堅為“香港東西”之香港設計師七人展所設計的海報，也同樣充滿了不同文化碰撞而產生的靈感火花。淺色的畫面中心位置放着一杯熱茶，那是一隻由寥寥幾筆毛筆筆觸勾勒出的典型中式瓷製茶杯，杯中卻泡着袋泡紅茶。紅黃兩色組成的標籤讓人聯想到有着“世界紅茶之王”美名的英國經典品牌———“立頓”，只不過標籤上的文字已經替換為此次展覽的主題內容。杯中的茶水冒着熱氣，這升騰的氣體由彩色線條組成，似乎意味着在東西方文化共同薰陶滲透下成長起來的香港設計師的設計作品必將通過此次展覽的呈現，在設計界大放異彩。海報色彩素淨，畫面主體突出，簡潔而不簡單，藴含內容豐富而雋永。糅合東方文化傳統和西方設計美學並不只是香港設計師的“專利”，設計師們同樣有感於東西合璧的獨特設計韻味，創作出許多優秀的海報設計作品。深圳平面設計師劉永清設計的一組題為《百花齊放、百家爭鳴》的海報設計中，他巧妙地將中西方文字融合在了一起。畫面中“百花齊放”與傳統花卉圖形結合，“百家爭鳴”四個字與孔子像結合在一起，體現了這八個字的字面含義。兩幅海報乍一看平平無奇，仔細回味時則發現主題文字另有乾坤———漢字的筆畫是由英文字母組成的，不同英文字體也使得中文字體呈現出類似宋體和黑體般不一樣的字體效果。東西方文字通過設計師的處理，巧妙結合在一起，在畫面中表現出出人意料的和諧視覺效果。
三、結語
文化是一個寬泛而抽象的概念，它存在於我們生活的方方面面，而又難以將其精準定義。在海報設計這一領域，設計師們將其濃縮為視覺元素集中體現在畫面中，在設計創意與設計表現時既要考慮到最廣泛範圍內受眾的接受程度，又要保證作品的獨有的文化內涵和個性特色，適度把握文化差異性與同一性之間的關係就變得尤為重要。這也是我國設計作品致力於走向國際化的同時又保有中國特色所需要長期研究課題之一。
海報粉色和什麼顏色搭配好
包裝色彩的總體感覺是華麗還是質樸，都是取決於包裝色彩的總色調。 總色調直接依據色相、明度、純度一個色彩基本屬性來具體體現。如明調，暗高，鮮調，灰調，冷調、強調、弱調、軟訓、硬調、重調等等。
面積因素
除色相、明度、純度外，色彩面積大小是直接影響色調的重要因素。色彩搭配首先考慮大面積色的安排，大面積色彩在包裝陳列中具有遠距離的視覺效果。另外，在兩色對比過強時，可以不改變色相、純度、明度、而擴大或縮小其中某一色的面積來進行調和。
視認度
視認度是講配色層次的清晰度。良好的視認度在包裝、廣告等視覺傳達設計中非常重要。視認度一方面看色彩本身的醒目程度，另一方面要看色彩之間的對比關係。其原理與方法在廣告設計中也作了詳細介紹，可參考其內容，用來進行包裝裝潢的色彩設計。
強調色
強調色是總色調中重點用色，是面積因素和視認度結合考慮的用色。一般要求明度和統度上高於周圍的色彩，在面積上則要小於周圍的色彩，否則起不到強調作用。
間隔色
間隔色運用是指在相鄰而呈強烈對比的不同色彩的中間用另一種色彩如以間隔或作共用，可以加強協調，減弱對比。間隔色自身以偏中性的黑、白、灰、金、銀色為主。如採用有彩色間隔時，要求間隔色與被分離的顏色在色相、明度、純度上有較大差別。
漸層色
漸層是漸漸變化的用色，色相，明度，純度都可作漸層變化。漸層色具有和諧而豐富的色彩效果，在包裝的色彩處理中運用較多。
對比色
對比色不同於強調色，這是面積相近而色相明度加以對比的用色，這種用色具有強烈的視覺效果，從而具有廣告性。
象徵色
這是不直接模仿內容物色彩特徵，而且根據廣大消費者的共同認識加以象證應用的一種觀念性的用色。主要用於產品的某種精神屬性的表現或一定牌號意念的表現。如中華香煙的包裝就選用了象徵中華民族的色彩--紅色。
標誌色
這裏講的標誌色不是商標的色彩，而是用色彩區別不同種類或同類不同品種產品系列包裝的用色。例如以不同的色彩區別同一品牌的日用化學品的不同成分用品的包裝用色。在處理上，面積，形狀，位置應加以變化。
輔助色
這是與強調色相反的用色，是對總色調或強調色起調劑作用的輔助性用色方法，用以加強色調層次，取得豐富的色彩效果。在設計處理中，要注意不能喧賓奪主，不能盲目濫用。
一、色彩技巧的把握
色彩技巧應該從以下幾點注意：一是色彩與包裝物的照應關係；二是色彩和色彩自身的對比關係。這兩點是色彩運用中的關鍵所在。
（一）、色彩與包裝物的照應
那麼，作為色彩與包裝物的照應關係該從何談起呢？主要是通過外在的包裝色彩能夠揭示或者映照內在的包裝物品。使人一看外包裝就能夠基本上感知或者聯想到內在的包裝為何物。對於這個問題，筆者曾多次在過去的文章中提到過，但是如果我們能走進商店往貨賀上一看，不少商品並未能體現到這種照應關係。使消費者無法由表及裏去想到包裝物品為何物。當然，也就對產品的銷售發揮不了積極的促銷作用。正常的外在包裝的色彩應該是不同程度地把握這麼同個特點；
（1）從行業上進，食品類正常的用色其主色調鵝黃、粉紅來表述這樣給人以温暖和親近之感。當然，其中茶，用綠色不少，飲料，用綠色和蘭色的不少，酒類、糕點類用大紅色的不少，兒童食品用玫瑰色的不少，日用化粧品類正常用色其主色調多以玫瑰色、粉白色、淡綠色、淺蘭色、深咖啡色為多，以突出温馨典雅之情致，服裝鞋帽類多以深綠色、深蘭色、咖啡色或灰色為多，以突出沉穩重典雅之美感。
從性能特徵上，單就食品而言，蛋糕點心類多用金色、、淺給人以香味襲人之印象；茶、啤酒類等飲料多用紅色或綠色類，象徵着茶的濃郁與芳香；蕃茄汁、蘋果汁多用紅色，集中表明着該物品的自然屬性。儘管有些包裝從主色調上看去不象上邊所説的那樣用商品屬性相近的顏色，但仔細看去如果該包裝的設計是出自行家裏手的筆下，那麼，在它的外包裝的畫面中準有那點晴之筆的象徵色塊、色點、色線或以該色突出的集中內容。這應該是大家們的得意之作。有些服裝的包裝和一些化粧的包裝，甚至一些酒的包裝都能找到很多這樣的例子。
（二）色彩與色彩的對比關係
再説，色彩與色彩的對比關係。這是很多商品包裝中最容易表現卻又非常不易把握的事情。在設計中出自高手，包裝的傷口效果就是陽春白雪，反之，就是下里巴人了。在中國書法與繪畫中常流行這麼一名話，叫密不透風，疏可跑馬。實際上説的就是一種對比關係。表現在包裝設計中，這種對比關係非常明顯，又非常常見。所謂這些對比，一般都有以下方面的對比：即色彩使用的深淺對比、色彩使用的輕重對比、色彩使用的點面對比、色彩使用的繁簡對比、色彩使用的雅俗對比、色彩使用的反差對比等等。
（1）色彩使用的深淺對比。這在目前包裝設計的用色上出現的頻率最多，使用的範圍最廣。在很多平面設計上（指招貼、吊畫類或局面裝幀類）非常常見的。所謂的深淺對比，應該是指在設計用色上深淺兩種顏色同時巧妙地出現在一種畫面上，而產生出類比較協調的視角效果。通常用的如大面積的淺色鋪底，而在其上用深色構圖，比如淡的鋪底，用咖啡色的加以構圖，或在咖啡色的色塊中使用淡黃或白色的圖案線條；還如用淡綠色的鋪底；墨綠色的構圖；粉紅色的鋪底；大紅色的構圖；淺灰色的鋪底；皂黑色的構圖，比如淡的鋪底，用咖啡色的加以構圖，或在咖啡色的色塊中使用淡黃或白色的圖案線條；還如用淡綠色的鋪底；墨綠色的構圖；粉紅色的鋪底；大紅色的構圖；淺灰色的鋪底；皂黑色的構圖等等。這些都是色彩使用的深淺對比，用這種形式在包裝設計上我們可以在一些化粧品包裝上或是一些西洋葡萄酒的包裝上，尤其是西歐的葡萄酒包裝上最為常見。中國的張裕葡萄酒和雙匯的方式臘腸以及希傑的肉製品包裝大都是用這種形式表現的。這種包裝形式在日本和南韓台灣也常見的。它所表現出來的視覺效果是明快、簡捷、温和、素雅。
（2）色彩使用的輕重對比（或叫深淺對比）這在包裝色彩的運用上，同樣是重要的再現手法之一。這種輕重對比，往往是用輕淡素雅的底色上襯托出凝重深沉的主題圖案，或在凝重深沉的主題圖案中（多以色塊圖案為重）。表現出輕淡素雅的包裝物的主題與名稱，以及商標或廣告語等。反過來，也有用大面積的凝重深沉的色素鋪底。另用輕淡素雅的色調或集中一點某個色塊中或全面裝飾一些紋案。在這種輕重對比中，一般色素有協調色對比和冷暖色對比，協調色對比的手法往往是淡綠色對深綠；淡對深咖啡；粉紅對大紅等，而冷暖色的對比則多為黑色與白，紅與藍等。
（3）色彩使用的點面對比（或大小對比）這種對比，主要在一個包裝畫面的設計過程中，使用色素上從一箇中心或集中點到整體畫面的對比、即小範圍和大範圍畫面間的對比。在日常生活中，尤其是洗滌化粧用品中我們可以看到一個產品的包裝盒上，整個面積的乾乾淨淨的什麼沒有，就中間很集中的出現那麼一個非常明顯的重顏色的小方塊（或橢圓型的或小圓型的）然後再從這小方塊的畫面上體現包裝物內容的品牌與名稱的主題，這既是點與面的結合，又是大與小的對比，偶爾也有從點到而逐漸過渡的對比。
（4）色彩使用的繁簡對比。我們可以看到統一100方便麪，它們的包裝袋上，下半部是每雜的方便麪實物圖案，而在它畫面的上端卻是整個的乾乾淨淨的大綠大紅顏色，然後非常顯眼地突出“100”字樣，再看《包裝世界》雜誌66期的封面（也叫書的包裝）。用一個大面積的草編實物照片鋪底，顯得很繁雜甚至連包裝世界四個字也繁雜進去了，可是正畫面的中心位置，表現出了乾乾淨淨的一個圓色空白。在其中標明“本刊2000年將擴版增容”“歡迎您到當地郵局訂閲”。就這麼簡單而又簡捷，卻匠心地把該雜誌最需要表達的思想重心托出來了。筆者也曾在商店見過一種水餃的包裝袋和一種調味料的包裝袋整個畫面採用綠色的黑色的和的色素並相互交織出現在一個畫面上，即想表現商標無耐地又想表現名稱，還想表現陪襯圖案，結果由於其中大面積的繁雜的設計沒有任何實際意義暗襯圖案出現，而把上述本該説明的主體全部沖淡了，淹泱了，造成這種包裝在人的心理上一種壓抑和煩燥之感，自然也影響着銷售。
（5）色彩使用的雅欲對比，主要是以突出俗字而去反襯它的高雅。而這種俗的表現方式，是用顏色的“髒”亂和無序進行（實際上獨具匠心，一些西方油畫很關於這種表現——即現代抽象藝術）。這種構圖，要麼是一種象徵性地揭示主題，要麼是為主題“烘托荷花”服務。使之萬花叢中一點紅。如在一個包裝畫面上無所用心地看上去是胡亂地將亂七八糟的顏色一堆或扔塗在上面。然後悄悄地一旁或在其中巧妙地點晴出圖案的主題。這是非常有趣的事情。除了包裝以外，甚至書的裝幀、廣告、宣傳畫上的海報，電視上的休閒欄目都有這樣嘗試。
（6）色彩使用的反差對比。這種反差對比實質上是由多種色素自身的不同而相互間形成的反差效果。這種反差效果通常表現方法是：明暗的反差（或叫陰陽的反差），象中國的易輕圖；冷暖反差，如紅和藍的對比；動靜的反差，如淡雅平靜的背景與活潑亂跳的圖案文字對比：輕重的反差，如深沉的色素與輕淡的色素對比等等。
綜合上述這些色彩的對比完全是因為一種圖案需要通過各不同顏色的對比而表現的一種方式而已，但是這種色素又是構成整個包裝圖案要素必不可少的物體，有些圖案，甚至就是不同色素的巧妙組合。因此，在研究包裝設計的過程中，如果不注意把握色彩和色彩自身的對比關係，也就無從談得上設計出好的包裝圖案來。
人的視覺器官在觀察物體時，最初的20秒內，色彩感覺佔80％，而其造型只佔20％；兩分鐘後，色彩佔60％，造型佔40％；五分鐘後，各佔一半。隨後，色彩的印象在人的視覺記憶中繼續保持。好的商品包裝的主色調會格外引人注目，誘導消費者通過色彩和諧的商品包裝，聯想到商品的精美動人之外，從而產生購買慾。因此，企業在商品包裝設計時，應該注意到色彩的重要作用，讓包裝設計師在設計商品包裝色彩時，儘量設計出符合商品身份的能迅速抓住消費者眼光的色彩，以提高企業商品在銷售中的競爭力。精明的商品包裝設計師利用這一效應，針對商品自身特點，在商品包裝上設計出在市場上能迅速抓住消費者視線的個性化色彩，以吸引消費注意力。
注重商品包裝色彩對商品銷售的促進作用
商品包裝的色彩會對人的生理、心理產生刺激作用。古人講的“望梅止渴”，就是因為人看到了畫中梅子鮮豔欲滴的顏色，使人心理上嚮往，生理上便產生了反應。在食品包裝上，使用色彩豔麗明快的粉紅、橙黃、橘紅等顏色可以強調出食品的香、甜的嗅覺，味覺和口感。巧克力、麥片等食品，多用金色、紅色、咖啡色等暖色，給人以新鮮美味、營養豐富的感覺。茶葉包裝用綠色，給人清新、健康的感覺。冷飲食品的包裝，採用具有涼爽感、冰雪感的藍、白色，可突出食品的冷凍和衞生。煙酒類食品常用典雅古樸的色調，給人性靠齊，唯有這樣，產品包裝設計才能不斷地提高新水平，昇華到一定的新品位，才能對市場經濟條件下的商品促銷發揮重要的積極促進作用。
一、包裝紙盒的習慣色彩
色彩對消費者會產生強烈的心理反映，使他們產生相應的聯想，在色彩運用時應當充分考慮到這一點，下面對常見包裝紙盒習慣用色作一説明。
①副食品類紙盒：常用鮮明、輕快的色彩。如用藍、白色表示清潔、衞生、涼爽等；紅、橙、表示甜美、芳香、新鮮等；古樸、莊重的複色表示美酒的醇香和歷史悠久等。它們對促進食慾均大有裨益。
②化粧品類紙盒：常用柔和的中間色彩。如用桃紅、粉紅、淡玫瑰紅表示芳香、柔美、高貴等；對某些男用化粧品有時用黑色表示其莊重等。
③兒童用品類紙盒：常用鮮豔奪目的純色或對比強烈的色彩來表示生動、活潑等。
④醫藥品類紙盒：常用單純的冷暖色彩。如用綠、冷灰色鋪示寧靜、消炎、止痛等；紅、橙、黃等暖色表示滋補、營養、興奮等；黑色表示有毒；紅黑色塊表示劇毒等；⑤紡織品類紙盒：常用黑、白、灰色的層次關係，在調和中求對比；女用紡織品多用豔麗、優雅的色彩。
包裝色彩是以人們的聯想和對色彩的習慣為依據，並進行高度的誇張和變化，以求新求異。色彩的心理作用是複雜的，而且往往隨着國家、地區、民族、宗教信仰等的不同而有所區別。
二、不同色彩的感情表現
色彩是不同波長光線對視覺作用的結果，本無什麼“感情”而言。然而，我們生活在環境無時無刻不在通過色彩給人們留下深刻的印象。大量事實證明，不同的色彩，能對人們產生不同的心理和生理作用，並且以人們的年齡、性別、經歷、民族和所處環境等不同而有差別。因此，包裝裝潢設計應當充分考慮不同感覺的色彩的抽象表現規律，使色彩能更好地反映商品的屬性，適應消費者心理，滿足目標市場不同消費層次的需要。
1．色彩的冷暖感
紅、橙、黃為暖色，易於聯想太陽、火焰等，即產生温暖之感；而青、藍為冷色，易於聯想冰雪、海洋、清泉等，即產生清涼之感。另外還有一組冷暖的概念，即一般的色彩加入白會傾向冷，加入黑會傾向暖。如飲料包裝，多用冷色，白酒類包裝多用暖色。色彩的冷暖感覺以色相的影響最大。
2．色彩的輕重感
色彩的輕重感主要由色彩的明度決定。一般明度高的淺色和色相冷的色彩感覺較輕，白色最低；明度低的深暗色彩和色相暖的色彩感覺重，其中黑色最重。明度相同，純度高的色感輕，而冷色又比暖色顯得輕。在裝潢設計中，一般畫面下部用明度、純度低的色彩，以顯穩定；對兒童用品包裝、宜用明度、純度高的色彩，以有輕快感。
3．色彩的距離感
在同一平面上的色彩，有的使人感到突出、近些，有的使人感到隱退、遠些。這種距離上的進退感主要取決於明度和色相，一般是暖色近，冷色遠；明色近，暗色遠；純色近，灰色遠；鮮明色近，模糊色遠；對比強烈的色近，對比微弱的色遠。鮮明、清晰的暖色有利於突出主題：模糊、灰暗的冷色可襯托主題。
4．色彩的味覺感
在食品包裝上，色彩引起食品的味感有重要作用。人們一見到紅色的糖果包裝，就會感到甜味濃；一見到清淡的用在蛋糕上，就會感到有奶香味。一般説來，紅、黃、白具有甜味；綠色具有酸味；黑色具有苦味；白、青具有鹹味；黃、米黃具有奶香味等。不同口味的食品，採用相應色彩的包裝，能激起消費者的購買，取得好的效果。
5．色彩的華貴質樸感
純度和明度較高的鮮明色，如紅、橙、黃等具有較強的華麗感，而純度和明度較低的沉着色，如藍、綠等顯得質樸素雅。前者可用於禮品、工藝品包裝；後者可用於醫藥品。同時色相的多少也起一定作用，色相多顯得華麗，色相少顯得樸素。
色彩的上述感情作用，能使包裝紙盒更具魅力，能使產品的典型特徵更為突出，能擴大和促進商品銷售。
三、紙盒包裝裝潢的色彩設計
紙盒包裝裝潢的色彩設計，是依附於圖形、文字和肌裏，不僅要求美觀、大方，滿足人們的審美要求，而且應與人的心理感受高度協調。色彩設計主要從以下幾方面考慮：
1．彩的色調
色調是畫面上色彩配置所具有的總傾向、總情調，是一組色彩的主色，並在全畫面中佔絕對優勢。包裝要求在遠距離的貨架上從一瞬間的視覺上突出出來，傳達商品信息，這就要求整體感極強的色調來配合。因此，包裝色彩設計的關鍵，就是色調設計。
色調設計要求與產品的主要功能相統一，如禮品包裝宜用紅調、橙調等冷飲包裝宜用冷調。
色調設計要求與時代、與不同地區、不同民族對色彩的喜忌相統一，要能適應這種變化，順應時代潮流，如教區人喜歡綠色忌用；藏族以白色為尊貴的顏色而忌用淡、綠色；滿族人喜愛黃、紫、紅、藍色而忌用白色等。色調設計應充分考慮這些傳統習慣，才能使產品受到歡迎，對於出口商品，包裝設計只能尊重別國或別國民族的習俗。
2．色彩的對比
在十二色相環上，兩個相互對頂的色彩叫對比色，其色相明度差異最大，給人留下鮮明、強烈的對比感覺。色彩只有通過對比，才能正確表達形象。對比主要包括以下三方面：
明度對比
包括同色相和不同色相的明度對比，需通過反覆比較，以求準確表達。明度對比可加強明快感，對比越強，視覺效果越清晰，反之視覺效果越模糊。
純度對比
在同一色相中，純度越高，越顯鮮豔，純度越低，越加混濁。純度對比可加強濃郁感。
色相對比
這是兩種或多種色彩並置或交替變幻時，因色相不同而造成的色彩偏移現象，又可分臨色對比、補色對比和冷暖對比。
在進行色彩對比設計時，應使對比恰到好處，才使畫面豔而不俗，華而不浮，產生協調和諧的美感。
3．色彩的調和
在十二色相環上，兩個相近的色彩叫調和色。色彩調和給人以含蓄、豐富、高雅、愉悦、舒服的感覺。主要調和法有：
同類色調和
是指色相同而明度不同的色彩配合，如淡綠、鮮綠、深綠的配合或淺紅大紅、深紅的配 合。
近似色調和
是指含有共同成分的不同色彩的配合，如橙、硃紅、黃都含有黃的成分，配合在一起容易協調一致。
4．色彩的節奏
節奏是構成畫面形式感的重要因素，體現在畫面上則有許多變化，如強弱、大小、明暗、剛柔、高低、虛實等，這些矛盾雙方的交替變幻，並不是簡單的重複，而是多種形式的節律運動，它既有重複、又有發展，各個方面互相制約、互相推進，體現了自然的和諧。從畫面效果看，有激烈的，有平穩的，有快樂的，有憂鬱的等。各種不同的色彩，為體現同一主題組成有機整體，融合在節奏的律動之中。
色彩關係中，對比是變化的因素，調和是統一的因素。包裝色彩設計的基本要求是要處理好變化與統一的關係，在統一中求變化，在變化中求統一，兩者相輔相成。同時，包裝的色彩效果好並不在於用色多，關鍵在於對色彩的選擇與配合，用色過多易產生雜亂過“花”的感覺，顯得俗氣。
四、名牌包裝紙盒設計實例
萬寶路香煙盒上方採用暗紅色，下部為純白色，商標“Marlboro”則用醒目的黑色，煙盒上方裝飾着燙金的菲利普?6?1莫里斯公司的標誌；兩匹駿馬護衞着一頂金色王冠，容易使人聯想到西部牛仔的陽剛之美，迎合了男士們自由、粗獷和力量的心理需求，而且給人們一種精美華貴的感覺。我國層出不窮的捲煙新品中，包裝的主色調以紅色和金色為主，如福牌的正紅、極品雲煙的醬紅、紅山茶的洋紅、奧冠的粉紅、紅雲煙的暗紅等。；還有紅塔山香煙，凝重的紅塔扣緊產品名稱，四周繚繞的輕雲表明產品特徵；清香飄逸，餘味無窮。
孔府家酒的包裝盒採用藍底紅條紋黑字傳統的色彩搭配，不僅突出了孔府家酒的聖潔性，而且給消費者一種真實感、信任感。竹味青酒包裝盒的色彩也是模仿竹子的墨綠色設計的。故宮液系列包裝的紙盒，採用清代宮廷常用的深青色作底色，飾以青龍圖案，效果極好。
柯達膠捲盒上的容易使人聯想到温暖的陽光、金色的太陽精神振奮，深黃底上突出紅色標記，異常醒目，富有創意，帶來巨大的經濟效益。富士膠捲的綠色包裝，容易使消費者聯想到層巒疊翠、碧綠草原、濃郁草秀而心曠神怡，果綠底、白色斜條襯出桔紅色商標的組合設計，在強烈對比中又感覺非常和諧，視覺效果極佳。
日本補益系列綠茶包裝盒，色彩語言雖然不多，但通過單純明快的色彩效果，恰到好處的明度、彩度對比，洋溢出富有生氣的清新感。烏龍茶的包裝盒設計一改過去常用色而採用黑色，打入國際市場後收到良好效果，這主要是人們在看慣了深綠和褐色的茶葉包裝中，突然出現一種黑色包裝成為視覺中心，引起消費者的好奇。
人們觀察外界的各種物體，首先引起反映的是色極，它是人體視覺諸元素中，對視覺刺激最敏感，反應最快的視覺信息符號。對色彩的注意力占人的視覺的80％左右，對形的注意力僅佔20％左右。色彩對包裝裝潢設計有着舉足輕重的作用。
人們在商店裏，吸引其注意力的，並能引起其注意的不外乎對色彩所產生的印象是最難忘的。
①色彩的分類；色彩分為原色、間色、複色、補色四類。
在顏色中不能再分解的，並能調配其它色彩的色，如紅、黃、藍，也就是原色，即三原色。由兩種原色調配混合而成的色，叫做間色，如紅與黃配為橙色，黃與藍配為綠色，藍與紅配為紫色。複色，是由兩種間色調製而成的色如橙配綠為橙綠色等等。補色是指原色中的一種再間色，或者和複色相配而現出的色。以上四種色，依次又稱之為第一次色（原色），第二次色（間色），第三次色（複色），複色也可以叫做再間色。
②色彩的三要素；三要素具體指的是色彩的色相、純度、明度。它們有不同的屬性。
色相指的是色彩的相貌特徵和相互區別。色彩因波長不同的光波作用於人的視網膜，人便產生了不同的顏色感受。色相具體指的是紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。它們的波長各不相同，其中紅、橙、黃光波較長，對人的視覺有較強的衝擊力。藍、綠、紫光波較短，衝擊力弱。色相主要體現事物的固有色和冷暖感。
純度，指的是色素的飽和程度。色彩的純度體現事物的量感，純度不同，即高純度的色和低純度的色表現出事物的量感就不同。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色純度是最高的。每一色中，如紅色系中的桔紅、硃紅、桃紅、曙紅，純度都比紅色低些，它們之間的純度也明度，是指色彩的深與淺所顯示出的程度。所有的顏色都有明與暗的層次差別。這層次就是“黑”、“白”、“灰”。在紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色中，最亮的明度最高的是、橙、綠次之，紅、青再次之，最暗的是藍色與紫色。色彩明度的變化即深淺的變化，就使得色彩有層次感，出現立體感的效果。
③色彩的性質；色彩不同，其光波作用於人的視網膜使人產生的感受也不同，於是面對不同的顏色人們就會產生冷暖、明暗、輕重、強弱、遠近、脹縮等不同心理反應。
色彩的冷與暖。綠、藍、紫色相能給人以文靜、清涼近似於冷的感受，而紅、橙、相能給人以熱烈、温暖、興奮近似於暖的感受。
在冷色、暖色之間也有一種給人不太冷與不太熱的中間色，如色相環上的黃綠、藍綠色。冷暖色也有層次關係，有的偏冷，如紫紅、檸檬黃、藍紫，有的偏暖，如桔紅、桔黃、藍綠則偏暖。冷暖關係在色相相互比較中產生的。
色彩的輕與重。輕和重的色彩感是由色相的飽合度的高和低在視覺上產生的一種效果。凡是感覺重的色都是色相飽和度高的色，飽合度低則感覺就輕。色彩的色相因純度（飽和度）值不同，其輕重的量感也就不一樣。如把白色的心理感覺重量定為100克計，黑色是187克、是113克、綠色是133克、蘭色是152克、紫色是155克、灰色是155克、紅色是158克。
色彩的遠與近。遠和近的色彩感是由於色彩的冷暖關係作用於人們的視覺感受而產生的。一般冷色給人以遠的感覺。在自然界藍色的羣山就給人遠的感覺；暖色則給人以近感。
色彩的脹與縮。脹與縮的色極感，是由色彩的明度不同而在視覺上產生的。一般，脹色淡，縮色深。灰色白色相比，白色就呈膨脹感。就是色彩的明度體現光感和事物的體積的大小。
色彩中的冷和暖、輕和重、遠與近、脹與縮，以及色彩的明與暗、強與弱，既説明色彩的性質，而冷與暖等等也是人們心理和視覺情緒上的反映，是不同。一種感覺對比。這種色彩的對比有強烈的視覺效果，極富有宣傳性。
④色彩的調子；色彩的調子能激起人們的心理活動並引起快感與產生美感。
紅色調它給人熱情、歡樂之感。人們用它來表現火熱、生命、活力與危險等信息。
藍色調它給人冷靜、寬廣之感。人們用它來表現未來、高科技、思維等信息。
調它給人温暖、輕快之感。人們用來表現光明、希望
普洱茶都有哪些不錯的品牌？
大益
大益集團有一個光輝的普洱茶文化歷史形象——勐海茶廠，其成熟穩定的製茶工藝尤其是熟茶發酵技術，讓大益的名氣在民間如雷貫耳，成為大家開始品飲普洱茶的啟蒙品牌之一。另一方面，大益的魔性在於既有滿足普通大眾品飲需求的7572等價格低廉的熟茶產品和7542等價格低廉的生茶產品，也有讓上層社會熱衷投資炒作的各大熱門茶品，喝茶的喝得高興，炒茶的也炒得盡興，各自為盟，互不影響，涇渭分明，故也皆大歡喜。
下關
雲南下關沱茶集團，前身為創建於1941年的雲南省下關茶廠，從現在的名字也能看出來是一個做沱茶歷史悠久的普洱茶品牌，舊時俗話“生喝下關，熟飲勐海”裏的“下關”就是指下關沱。下關茶的另一特色是煙味，在不少傳統的老茶人眼裏看來，有煙味的下關茶才是正宗的雲南普洱茶，這是舊時情懷的一種沿襲，當然，下關也根據現代品飲喜好的改變，生產無煙味的生茶產品。另外，價格便宜依然成為下關茶風靡天下的不可忽略因素。
勐庫戎氏
勐庫，大家也習慣叫勐庫戎氏，是一個由戎氏家族自有小作坊一步一步發展成現在的雙江勐庫茶葉有限公司，一家三代一心製茶的情懷令人動容，同時勐庫戎氏也是最早開發生產冰島茶的品牌之一，且偏向中端略低的價格定位也讓勐庫茶性價比高的品牌形象深入人心，勐庫戎氏母樹茶、喬木王和本味大成等茶品成為不少收藏發燒友的心頭好。
雨林古茶坊
雨林古茶坊給消費者的第一感覺永遠都是：大氣和時尚。騰蛟成鳳等頂級系列茶品高高在上讓大部分人可望不可及，幸好集合店產品系列的到來讓雨林古茶坊迅速成為年輕人消費普洱茶的時尚之選，包裝精美新穎，茶品好看適口，加上精美華麗的宣傳廣告海報，雨林古茶坊在贏得部分金字塔頂端青睞的同時，也捋獲了不少年輕人的芳心。
瀾滄古茶
如果説雨林古茶坊是大氣時尚的生茶後起之秀，那麼瀾滄古茶就是高端熟茶的鼎鼎大名者。這從其品牌口號“普洱茶中的瑰寶”也能一窺瀾滄的高貴氣質。再加上瀾滄古茶品牌文化打造得非常好，書畫等文化界的資源較多且也得到有效利用，瀾滄有內涵有文化的高端茶葉品牌形象成功樹立，烏金號、0081和0085等熟茶明星產品可是一路叫好賣座，忠實粉絲無數。
陳昇號
讓陳昇號聲名大震的是老班章，無論是當年普洱茶泡沫破裂依然固執地與班章村茶農簽定30年的數百萬合同，還是往後的為老班章提升名氣宣傳造勢，陳昇號每一次的動向都霸氣人，這跟老班章茶的形象倒真的有點像。所以説是老班章成就了陳昇號，也是陳昇號成就了老班章。而除卻標杆產品老班章，陳昇號的霸王青餅和陳昇一號等明星產品可是引無數茶友競折腰，好評不少。
潤元昌
潤元昌本質是一個產品驅動型的品牌，所以行業觀察者會發現，深耕大班章茶區的潤元昌有着非常廣泛的粉絲羣體，論傳統市場，生茶和春茶發酵的熟茶一直深受專業茶友好評；論收藏與投資，除卻傳統的“收生茶”風氣，潤元昌熟茶的收藏投資也頗受市場青睞；論新興消費茶飲市場，潤元昌陳皮普洱茶和單泡裝普洱茶也不斷髮展壯大，日常品飲消耗市場潛力巨大。所以市場上幾乎都能看到走俏的潤元昌普洱茶品，口碑的形成自然也水到渠成。
鬥記
鬥記的好口碑有三，一是品牌創始人陳海標先生的個人魅力，十八折、泥鰍邊等精益求精的製茶情懷；二是鬥記的產品信息都會清晰標明是大小樹還是春秋茶，這一點差異化操作在今天古樹台地難分的背景下令眾多消費者眼前一亮（但鬥記一般不會標明原料山頭，可能與拼配方案保密有關。而眾多的普洱茶品牌對產品信息的標註都是山頭）；三是鬥記茶品尤其是大斗、金斗、巔峯之鬥等明星產品獲譽頗豐，故也吸粉無數。
福今
讓福今名震天下的是“班章大白菜”及“孔雀班章”生態系列普洱茶品，雖然當時茶品是由勐海茶廠和興海茶廠代工，但當年何氏兄弟慧眼識好茶的眼界與尋茶製茶理念還是令不少茶人敬佩，隨後福今成立自有茶廠，開始推出福今普洱茶產品，其中茶王青餅及特製系列已然成為福今的標杆產品，而福今生熟茶產品線也日漸豐富，深受各界人士喜愛。
黎明八角亭
八角亭給人的感覺一直都是中規中矩穩健發展。而讓八角亭收穫良好口碑的原因也有兩點，一是悠久的國營歷史延續至今，讓大家對其的製茶技術比較信賴，而八角亭也根據自身的製茶優勢豐富產品線，餅茶、沱茶、磚茶、散茶等形態茶品都生產不少，給消費者不同的消費選擇；另一個口碑來源點是較高的性價比。八角亭的茶葉產品基本都是定位中下端的價格水平，頗受普通民眾歡迎，再加上現在八角亭中期茶產品的熱度頗高，更添八角亭的名氣與口碑。
【T。SDM】
茶文化宣傳主題活動方案
茶文化的儉樸、清淡、和靜、健身的秉性，恰與中國人崇尚先苦後甜，温和謙遜，寧靜淡泊，恪守本分的思想相吻合，深得人們的喜愛。下面是我為你整理的茶文化宣傳主題活動方案，希望對您有用。
茶文化宣傳主題活動方案1
一前言：
現在，計算機網絡技術已經得到了飛速的發展，而電子商務也隨着計算機的普及而成為一種重要的行業，電子商務憑藉其國際化信息化和無紙化崛起,電子商務的崛起改變了了眾多企業的傳統的經營模式，也促使了電子商務的的發展，未來的的商業模式也將以電子商務為主要的經營模式。網絡營銷有利於提高工作效率，降低成本，增加市場，所以我們將推廣網絡營銷，改變營銷模式，更要推廣企業品牌，提升企業經濟利益。
二：網絡市場情況分析
1.網絡市場前景分析
目前我過茶葉市場整體需求過於飽和，消費的增長速度地獄茶葉生產能力的擴張速度，出現供大於求的買方市場特徵，在這樣的情況下，我國的茶葉市場主要情況是1茶葉的種類多，企業多，我國的茶葉種類大約有上千種，僅名茶就有兩百種左右。2茶葉市場管理無序，沒有標準。茶葉種類和企業的眾多導致混亂的市場局面。3企業的實力弱，品牌意識弱。我國茶葉企業數量眾多，但大多數實力弱小，採用的也是傳統的經營模式，茶企的品牌意識弱，我國註冊自己品牌的茶企不到1000家。
2.奕福茶葉網絡市場機會分析：
茶葉網絡營銷是當今電子商飛速發展的一份子，網絡營銷不需要中間人減少流通環節，越來越多的人們喜歡網上購物。網上購物方便省力。有利於茶企的發展，奕福是主要是銷售安溪的鐵觀音，安溪奕福茶廠茶葉廠家直銷，擁有自己的高山生態茶園，茶葉正宗。利於銷售。
3.網絡市場風險分析
作為商業之間的來往，主要的原則就是:誠信為本。顧客的疑惑的不可控制的認知誤差，都是影響銷售的重要因素。信息的安全性，在交易的過程中要保護商務信息的保密要求。商務情況千變萬化交易一旦達成，就不可否認，否則會影響一方的利益。網絡交易注意防火牆技術，網絡防毒，信息加密存儲，身份認證，授權等。
三：網絡市場細分與目標市場定位
1.顧客需求分析
顧客購買茶葉一部分是當作禮品送給別人，所以茶葉的包裝上可以設置好看大方突出場頻的質量同時又適合做禮品。茶葉總是和茶具分不開的，茶葉可以和茶具一起銷售。在網站上可以顯示一些熱銷的茶葉，幫助顧客挑選，吸引消費者。
2.市場細分情況：奕福茶葉主要經營安溪鐵觀音，泉州人們都有飲茶的習慣，人們也
喜歡奕福的鐵觀音，奕福擁有較好的市場份額。
3.網絡公司定位
為什麼是開展網絡營銷，如何來進行效益型網絡營銷，是樹立企業的品牌，還是僅是產品展示，對於奕福的網絡營銷定位等，都要有一個很好的細分與需求，根據相關功能之後做出自己的個性化的茶葉網絡營銷網站與方案。而現在的企業網站可以分為產品展示型的，網絡營銷型的，電子商務型的，還有服務型的，不同的類型，其營銷的方式不同，所以來説，對於網絡營銷的策劃是一個優秀網絡營銷機構的核心力量之一
四網絡市場營銷策略組合(與競爭對手比較)
1.產品策略
產品是市場營銷的首要因素，企業在整個市場營銷活動過程中都離不開產品。隨着消費需求日益顯現個性化的特點，公司不應急於制定產品策略，而應通過互聯網實現顧客與廠商的直接對話，根據不同顧客的具體要求，進行產品生產和服務，開展定製營銷。
2.價格策略：
網絡營銷中價格策略的制定，應當充分考慮每個消費者的價值觀，顧客的消能力。傳統營銷定價主要考慮產品的生產成本和市場上同類產品的價格。但在網絡上，消費者購物基本屬於理智型，價格是否合適取決於其價值理念，因此公司要充分掌握消費者的購買信息，實現雙方的充分溝通。
3.渠道策略：
渠道就是產品和服務從生產者向消費者轉移的過程。網絡營銷使生產公司直接面對消費者，傳統的渠道受到衝擊，與之相適應的將是負責送貨的寄售或銷售代理。渠道策略即解決物流的問題。
4.促銷策略：
網絡促銷的核心問題是如何吸引消費者，為其提供具有價值誘因的商品信息。
4.1、網上折價促銷折價亦稱打折、折扣，是目前網上最常用的一種促銷方式。因為目前網民在網上購物的熱情遠低於商場超市等傳統購物場所，因此網上商品的價格一般都要比傳統方式銷售時要低，以吸引人們購買。
4.2、網上贈品促銷贈品促銷目前在網上的應用不算太多，一般情況下，在新產品推出試用、產品更新、對抗競爭品牌、開闢新市場情況下利用贈品促銷可以達到比較好的促銷效果。贈品促銷的優點：可以提升品牌和網站的知名度;鼓勵人們經常訪問網站以獲得更多的優惠信息;能根據消費者索取增品的熱情程度而分析營銷效果和產品本身的反應情況等。
4.3、網上抽獎促銷抽獎促銷是網上應用較廣泛的促銷形式之一，是大部分網站樂意採用的促銷方式。抽獎促銷是以一個人或數人獲得超出參加活動成本的獎品為手段進行商品或服務的促銷，網上抽獎活動主要附加於調查、產品銷售、擴大用户羣、慶典、推廣某項活動等。消費者或訪問者通過填寫問卷、註冊、購買產品或參加網上活動等方式獲得抽獎機會。
4.4、積分促銷積分促銷在網絡上的應用比起傳統營銷方式要簡單和易操作。網上積分活動很容易通過編程和數據庫等來實現，並且結果可信度很高，操作起來相對較為簡便。積分促銷一般設置價值較高的獎品，消費者通過多次購買或多次參加某項活動來增加積分以獲得獎品。積分促銷可以增加上網者訪問網站和參加某項活動的次數;可以增加上網者對網站的忠誠度;可以提高活動的知名度等。
茶文化宣傳主題活動方案2
雅軒茶藝社招生策劃書
一、招生背景
雅軒茶藝社是廣大愛好茶藝的同學自願加入的學生團體，本社秉承中國傳統茶道精神，致力於宣傳茶知識，普及茶文化，傳播綠色低碳理念和健康生活方式。作為新生的他們，我們社團致力於陶冶會員的情操，使其對茶的愛好上升為對人生“靜”、“怡”的追求，修身養性，從而讓會員們的大學生活變得更加充實，讓其在學到知識的同時也為今後的就業、創業奠定良好的基礎。
二、招生目的
為了保證雅軒茶藝社有新鮮的血液的注入，有足夠高素質的後備力量，能更有效地開展社團工作，實現幹部的新老交替，我們將在本月18號對大一新生進行招新欲達到以下效果：
1.宣傳雅軒茶藝社的茶文化，普及茶知識，讓廣大新老同學認識、瞭解我們社團。
2.吸納一些有才華、有能力的同學到我們社團，為我們社團的發展注入新的活力。同時也給大家提供一個自由發揮，共同交流的舞台，讓大家能夠盡情展示自己的聰明才智，“物盡其用，人盡其才”，以承擔起本屆建設好社團的重任。
3.給個別能力較弱卻積極進取，想得到鍛鍊的同學創造機會，在社團活動中學習，提高自己的策劃、集體合作、動手和交際等多方面的。
三、招生細則
時間：9月18號
第二部份
成立條件
地點：商學院環湖廣場
對象：11級新生
四、招生細則
(一)前期宣傳
1、宣傳部提前一週左右製作海報，貼橫幅的形式告知11級新生社團招新的信息。
2、各部組織人員下寢宣傳,到新生寢室樓下派發社團招新宣傳
(二)正式招新
1、場地設於學校環湖廣場，準備兩張桌子，兩張凳子，及飲水機，等等，由外聯部負責
2、懸掛橫幅，海報，搬桌子，搭帳篷，由策劃部負責
3、招新諮詢工作由社團內部輪流值班進行，為新生提供相關生活諮詢
4、現場進行茶藝表演，由培訓部及負責
5、欲入社的學生，報名之後，只需交20元入社費，即可成為社員，由辦公室及財務部負責收取會費
(三)招生結束
各部們留下清理現場及歸還所借物品
(四)申請成為會員的基本條件：
1對茶藝文化有一定的興趣愛好。
2自覺擁護本社團的章程。
3有加入本社團的意願。
茶文化宣傳主題活動方案3
“以茶交友”主題系列活動方案
一、 活動時間：4月16日——5月22日
二、 活動流程：
(一)開幕式
1.活動流程：(1)活動時間：5月7日
(2)活動地點：知音廣場
2.活動內容：
(1)茶藝表演。由茶藝表演團成員表演並示範給現場的觀眾，讓觀眾切身感受到茶具，服裝等專用用具用法。茶藝表演期間還同時進行古箏表演，營造更好的氣氛效果，在茶香與音韻中，引起更多人的興趣
(2)茶葉展示。由茶葉公司提供各種茶葉，在品茶盛會中展示，並講解其功效特點
(3)免費品茶。我們會設立免費品茶區，茶葉可自購，也可通過贊助，贊助茶葉會註明贊助公司。活動現場進行品茶鑑茶遊戲(辨別何種茶葉)
(4)茶的歷史發展展示。在活動現場掛有茶發展歷史的圖片和文字，為同學們展示茶的起源和發展，是同學問更瞭解茶的文化，知道它的博大精深，有助於茶文化的傳承，增強民族自豪感與愛國情操
(二)茶道演講比賽
1.活動時間：初賽4月24日 決賽5月14日
2.活動流程：
1、預賽：報名同學於指定時間按時到場，進行十分鐘簡短演講，內容為和自己對於茶的理解。根據演講的狀態和演講內容深度進行評選，選出10人進入決賽。
2、決賽：進入決賽的同學進行更加詳細的演講，除此之外，演講結束後還會進行知識的問答。最後綜合評定，決出名次
3、最後評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，發獎狀與獎品。優勝獎若干，發獎狀。
(三)花茶飄香
1.活動時間：5月21日
2.活動地點：三號樓前
3.活動參加人員：青島農業大學在校師生
4.活動安排： 9點活動正式開始，免費向同學們講解有關喝花茶養生的知識
根據不同同學的需要免費贈送品嚐養生花茶
(四)你追我趕對對碰
1.活動時間：5月22日
2.活動地點：五環體育場
3.比賽流程：(1)將比賽人員分為4大組，將4大組各分為兩小組，一小組為茶，一小組為功能屬性。
(2)為茶的一組同學在遊戲開始後要根據自己代表茶的特性去抓與之對應的功能屬性的一組同學(每次所代表的茶和功能屬性隨機抽取)。
(3)比賽一大組為時15分鐘，根據茶的組抓到的對應功能組的同學人數是否過半判定輸贏
(五)茶藝培訓
1.活動時間：5月15日
2.活動地點：教室
3.活動參加人員：全體在校學生
(六)茶文化協會茶與人體健康專題講座
1.主講人： 丁兆堂
2.活動對象：全體同學
3.講座時間：5月8日
4.參加人員：對茶文化感興趣的同學
5.活動地點：教室
(七)韻香茶具講座
1、主講人：趙永厚
2.活動時間:5月20日
3、活動地點：教室
4、參加人員：全校對茶感興趣的同學
5、活動流程：
1、由專業人士或對茶有研究的同學向大家講解茶具的歷史，分類，如何辨別茶具的好壞。
2、播放音樂，烘托現場氣氛
3、通過ppt向同學展示茶具的有關知識。
4 、現場提問，解答同學關於茶具的疑惑。
《茶顏悦色》創始人是誰？
茶顏悦色創始人呂良。
為了謀生，35歲才開始創立茶顏悦色，火出圈後，被熱搜、被圍觀、被討論，呂良卻只想低調，堅守長沙開店超過500家店鋪。
屢敗屢創，35歲創辦中國風奶茶店。1978年出生在湖南長沙，呂良是一個地地道道的長沙伢子。直爽、倔強又帶着愛炫的高調，這是長沙“滿哥”的典型特徵。
呂良顯然不具有“長沙滿哥”的個性，務實、質樸與不張揚，略略帶着“逗比”的氣質。35歲前的呂良，就是一個普通人，為了生計，從事過各種工作，做過文創、擺攤畫過畫、開過滷肉店、加盟過茶飲店等等，但都以失敗告終。
“甲方乙方都幹過了，就是沒賺到什麼錢”，呂梁説，磕磕絆絆中，人到中年，上有老下有小，一事無成，生活的壓力一直如影隨形。
茶文化推廣活動策劃方案
為了確定工作或事情順利開展，通常需要提前準備好一份方案，方案是有很強可操作性的書面計劃。那要怎麼制定科學的方案呢？下面是我為大家收集的茶文化推廣活動策劃方案，歡迎閲讀與收藏。
茶文化推廣活動策劃方案1
案首語：茶文化在我國有着源遠流長的深厚涵義。宋朝著名詩人林逋有詩云：石碾輕飛瑟瑟塵，乳香烹出建溪春。世間絕品人難識，閒對茶經憶古人。
對於有着豐富生活閲歷的人來説，品茗聊天是笑談人生、抒發情懷的最佳休閒方式。秋涼時分，一壺清茶，沏出濃濃的感悟;一杯在握，芬芳繞指，便有了三日不絕的裊裊情思。自有“採菊東籬下，悠然見南山”的沖和恬淡。而在四川，飲茶更是古老巴蜀文化的一個重要內容，人們除了對飲茶有着天然的喜好之外，更倚賴茶文化所帶來的舒逸、親和、利於交流的良好氛圍。
綜上所述，本案將深刻挖掘茶文化與人們日常生活習慣的關係，結合“邊城水戀”客户羣體特徵，着力於緊密聯繫“城市精英的第二居所”這一形象和水域特色，渲染“邊城水戀”所營造的懷戀、親和、宜心養性的文化氛圍，以增強推廣宣傳效果。
一、活動擬訂目標：
1、全面展示樓盤形象，利用現有設施硬、軟件進一步貼合、吸引目標客户羣體
2、消除觀望性客户在落單選擇上的疑慮，並於行銷推廣中不斷挖掘、增長目標客羣，為二期銷售衝刺儲備富足的客源
3、加大力度豐富和提升“邊城水戀”的文化定位
4、實現十一月的營銷熱潮
二、活動執行標準：
1、實現推廣的針對性、有效性、可執行性和可見收效性
2、吸引市場關注，擴大社會效應
3、達到市場宣傳的口碑化效應，深化“邊城水戀”在消費者心中的文化影響力
4、最大合理性使用推廣資金，最大利潤化獲取市場收益
三、活動應用推廣語：
為你暖一壺茶，等你走遍天涯
四、活動執行核心點：
整合項目資源優勢，以本次活動的主要載體“茶文化”以及所營造的懷戀生活基調為磁場，針對性吸引目標客户羣來到現場，集中展示一期已呈現景觀，輔以利好性優惠，達到營銷目標，併為二期開盤造勢。
五、活動企劃方案：
1、活動建議主題：“茶中歲月，水樣情懷——邊城水戀中國茶文化現場展示會”
2、建議執行時間：11月16、17日
3、活動地點：“邊城水戀”項目現場
4、活動組織建議：
主辦：天祥房產
協辦：名茶、茶具經銷商及茶藝表演社團
5、活動現場：邊城水戀銷售大廳、樣板間、私家花園
6、活動邀請人士：
四川省茶協領導
民間知名茶文化研究人士
知名茶藝表演社團
“邊城水戀”業主、準業主、意向客户及茶文化愛好者
《成都商報》、《成都晚報》、成都經濟電視台、四川電視台等相關媒體人士
六、相關配合措施：
措施實施目標：
以情感觸動+利益激發帶動銷售熱潮
措施具體內容：
1、當日下定的客户均可享受一定程度優惠
2、前10位下定客户可額外獲得由開發商贈送的裝修禮包
3、由業主或準業主介紹所達成購房的雙方均可享受免一定時間物管費的優惠
4、二期已接受排號，當天排號客户在正式購房時享有一定程度優惠
七、活動具體內容及實施流程：
11月16日
1、“茶話”
四川省茶協領導發表講話
——為本次活動烘托專業氛圍，提供有力支撐，加強活動的隆重色彩
“邊城水戀”領導發表講話，邀請知名茶文化研究者、茶藝表演社團逐一亮相，並簡潔致辭感謝本次活動的支持商家
——調動觀眾的懷戀情緒，渲染現場活動的熱烈氣氛，為本次活動的可觀賞性埋下伏筆，高度吸引觀眾關注
“邊城水戀”業主代表發表講話，並宣佈本次茶文化現場展示週末活動會正式開始
——以居住者的角度進行陳述，真實再現“邊城水戀”的居家環境，契合人們的居住理想對接項目本身，以達到推廣目的
2、“茶思”
由民間茶文化研究人士列舉參與本次活動的名茶品種，細述其產品特點、歷史淵源及相關知識點;同時安排觀眾進行選擇性品鑑
——極富民族氣息的開場，為整個活動鋪墊厚重的文化基調，自然聚焦觀眾注意力
3、“茶韻”
由茶藝社團進行別開生面的茶藝表演;並即興邀請觀眾現場參與、傳授、品鑑;參與觀眾可獲贈名茶禮品
——進一步提升觀眾對茶文化的興趣，並調動其參與性、積極性，自覺培養主人翁形象，形成對“邊城水戀”的親切感
4、“茶景”
由“邊城水戀”置業顧問分發項目資料，進行詳盡的產品説明，展示樓盤形象、環境
——着力渲染景觀特色和私家花園帶給居住者的生活氛圍，與本次活動主題有機結合，將觀眾的注意力自然轉移到項目本身上來，以形成對“邊城水戀”更直接和深刻的印象
5、“茶具”
由“邊城水戀”置業顧問組織觀眾觀賞茶具;隨後參觀項目內部景觀及樣板間，並在私家花園內進行現場抽獎，所產生的幸運觀眾將獲贈茶具禮品
——以茶具觀賞為牽引，全景展示項目細節，加深“邊城水戀”在受眾心目中的美好印象
6、“茶事”
宣佈本次茶文化展示活動會結束;組織觀眾在私家花園內品茗、休閒;告知本次活動期間相關優惠;由置業顧問料理詳細講解、接受下定、排號等事宜
——活動終端回到營銷事項，延續茶文化活動留下的影響力，展開銷售工作，促成更多落單，以達到本次活動的推廣目的
11月17日
凡當日到“邊城水戀”現場參觀的客户均可免費品茗、參觀茶具，並繼續享受茶文化活動期間優惠項目
八、企劃操作：
企劃操作步驟：
1、結合強大的項目硬件優勢，提高市場知名度、關注度，大力拉動成都及温江市場目標客户羣的注意力
2、全面展示已呈現的項目實景和配套設施，消除市場疑慮
3、以強針對性的'pr活動聚集人氣，吸引目標客户羣體親臨項目現場，為二期銷售造勢蓄水，儲備足夠客源
4、以適宜的銷售利益點吸引更多意向客户，促使原意向客户儘快落單
企劃操作週期：11月8日—11月15日
企劃推廣手段：
報媒平面
電視cf廣告
dm直郵(邀請卡)
企劃推廣節奏：
—— “報媒”
1、主題：整合“邊城水戀”項目優勢+相關活動信息
2、形式：《成都商報》1/3彩版
3、執行時間：11月15日(星期五)
——電視cf廣告
1、主題：“茶中歲月，水樣情懷”
2、形式：製作一則“茶中歲月，水樣情懷”的15秒電視cf廣告
3、投放媒體：四川電視台、四川有線電視台套播時間
4、投放時間：11月13日——11月15日
—— dm直郵邀請卡
1、主題：“茶中歲月，水樣情懷——邊城水戀中國茶文化現場展示週末活動會”
2、形式：單頁;編號
3、執行形式：按業主/準業主/意向客户的聯繫方式投放;配合指定地點索取
4、執行時間：11月8日——11月15日
九、媒體資源整合應用：
11月12日、13日《四川省有線綜合頻道》、《成都經濟電視台》房產節目報道
11月14日，《成都商報》社會新聞報道
11月15日，《成都晚報》軟性新聞報道
十、現場包裝建議：
大門、通道——渲染氣氛的現場佈置(如氣球、拱門、布幅)，及指示系統。
活動主場銷售大廳——“邊城水戀”發售信息(實景呈現、二期排號信息及優惠)的大幅主題活動背景板;與茶文化相關的易拉寶;臨時表演用舞台及簡單音響設備;古典味背景音樂等
銷售大廳門口——分類設置簽到本和名片盒，分別作為業主和意向性客户簽到之用。簽到處均設小禮品(如印有“邊城水戀”字樣的名茶小禮包)派送。
銷售大廳內——茶水、糕點設置大廳一角，旁附項目資料。
各個出口及活動所及其他場所——均設“茶中歲月，水樣情懷”的主題活動易拉寶及“邊城水戀”發售信息
茶文化推廣活動策劃方案2
一、活動目的
觀茶藝，觸茶道，悟人生古人云，茶能養性。希望通過對藝表演來讓學生對茶有所瞭解，對茶文化有所感悟，對生活和人生有些不同的認識。
二、活動主題：
茶中品真味
三、活動對象
全校大學師生
四、活動時間
5月18號下午5點半開始
五、活動地點
學校小禮堂
六、活動方式
團體賽以及茶系列演出
七、活動詳細方案
1、活動內容
團體賽比賽時各系需要代表3名(學院報名制)
A、茶藝社團介紹茶藝文化悠悠茶史主持人出場介紹到場評委和嘉賓，請選手上場比賽
B、選擇題每題5分，時間1分鐘，必答題每系挑題，以舉牌的方式回答問題。同時有2名代表計分，在一側的顯示板上。最後主持人公佈第一輪最後得分，緊張的比賽過後，為緩解壓力，請選手後台休息，由茶藝社帶來，名茶趣説《信陽毛尖的傳説》
C、放鬆過後又開始新一輪的比賽茶謎題每題5分，時間3分鐘，必答題。如果答題的系部沒有答出答案，可以進行場內求救，每系只有一次機會。
D、緊張的茶謎題過後，在此同時茶藝社為大家帶來鐵觀音茶藝演出.並請各系答感想題的代表品茶
E、之後進行感想題每題10分，時間5分鐘，必答題。同學有對茶的瞭解，從中領略到得人生真諦，又台下評委給分，取平均分，每答題後公佈成績。
F、計分組進行最後統計分數，為大家帶來話劇《東坡與禪茶》
G、計分組公佈得分，各位評委上台頒獎
2、宣傳方式
海報
條幅
廣播站
校報
八、資金預算
活動預算，鐵觀音茶葉，獎品一等獎夏涼被
二等獎雨傘
三等獎水杯
場外求助給一支筆，補充(需要和外聯部以及宣傳部等部門一起拿出外聯的方案和宣傳的方案)
茶文化推廣活動策劃方案3
一、招生背景
雅軒茶藝社是廣大愛好茶藝的同學自願加入的學生團體，本社秉承中國傳統茶道精神，致力於宣傳茶知識，普及茶文化，傳播綠色低碳理念和健康生活方式。作為新生的他們，我們社團致力於陶冶會員的情操，使其對茶的愛好上升為對人生“靜”、“怡”的追求，修身養性，從而讓會員們的大學生活變得更加充實，讓其在學到知識的同時也為今後的就業、創業奠定良好的基礎。
二、招生目的
為了保證雅軒茶藝社有新鮮的血液的注入，有足夠高素質的後備力量，能更有效地開展社團工作，實現幹部的新老交替，我們將在本月18號對大一新生進行招新欲達到以下效果：
1.宣傳雅軒茶藝社的茶文化，普及茶知識，讓廣大新老同學認識、瞭解我們社團。
2.吸納一些有才華、有能力的同學到我們社團，為我們社團的發展注入新的活力。同時也給大家提供一個自由發揮，共同交流的舞台，讓大家能夠盡情展示自己的聰明才智，“物盡其用，人盡其才”，以承擔起本屆建設好社團的重任。
3.給個別能力較弱卻積極進取，想得到鍛鍊的同學創造機會，在社團活動中學習，提高自己的策劃、集體合作、動手和交際等多方面的。
三、招生細則
時間：9月18號
第二部份
成立條件
地點：商學院環湖廣場
對象：11級新生
四、招生細則
(一)前期宣傳
1、宣傳部提前一週左右製作海報，貼橫幅的形式告知11級新生社團招新的信息。
2、各部組織人員下寢宣傳,到新生寢室樓下派發社團招新宣傳
(二)正式招新
1、場地設於學校環湖廣場，準備兩張桌子，兩張凳子，及飲水機，等等，由外聯部負責
2、懸掛橫幅，海報，搬桌子，搭帳篷，由策劃部負責
3、招新諮詢工作由社團內部輪流值班進行，為新生提供相關生活諮詢
4、現場進行茶藝表演，由培訓部及負責
5、欲入社的學生，報名之後，只需交20元入社費，即可成為社員，由辦公室及財務部負責收取會費
(三)招生結束
各部們留下清理現場及歸還所借物品
(四)申請成為會員的基本條件：
1、對茶藝文化有一定的興趣愛好。
2、自覺擁護本社團的章程。
3、有加入本社團的意願。
茶文化活動方案
茶文化是經過幾千年積澱下來的被歷代人們所推崇的茶內在具備的美好品性。那麼茶文化的活動方案有哪些呢?下面是我為你整理的茶文化活動方案，希望對您有用。
茶文化活動方案1
“以茶交友”主題系列活動方案
一、 活動時間：4月16日——5月22日
二、 活動流程：
(一)開幕式
1.活動流程：(1)活動時間：5月7日
(2)活動地點：知音廣場
2.活動內容：
(1)茶藝表演。由茶藝表演團成員表演並示範給現場的觀眾，讓觀眾切身感受到茶具，服裝等專用用具用法。茶藝表演期間還同時進行古箏表演，營造更好的氣氛效果，在茶香與音韻中，引起更多人的興趣
(2)茶葉展示。由茶葉公司提供各種茶葉，在品茶盛會中展示，並講解其功效特點
(3)免費品茶。我們會設立免費品茶區，茶葉可自購，也可通過贊助，贊助茶葉會註明贊助公司。活動現場進行品茶鑑茶遊戲(辨別何種茶葉)
(4)茶的歷史發展展示。在活動現場掛有茶發展歷史的圖片和文字，為同學們展示茶的起源和發展，是同學問更瞭解茶的文化，知道它的博大精深，有助於茶文化的傳承，增強民族自豪感與愛國情操
(二)茶道演講比賽
1.活動時間：初賽4月24日 決賽5月14日
2.活動流程：
1、預賽：報名同學於指定時間按時到場，進行十分鐘簡短演講，內容為和自己對於茶的理解。根據演講的狀態和演講內容深度進行評選，選出10人進入決賽。
2、決賽：進入決賽的同學進行更加詳細的演講，除此之外，演講結束後還會進行知識的問答。最後綜合評定，決出名次
3、最後評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，發獎狀與獎品。優勝獎若干，發獎狀。
(三)花茶飄香
1.活動時間：5月21日
2.活動地點：三號樓前
3.活動參加人員：青島農業大學在校師生
4.活動安排： 9點活動正式開始，免費向同學們講解有關喝花茶養生的知識
根據不同同學的需要免費贈送品嚐養生花茶
(四)你追我趕對對碰
1.活動時間：5月22日
2.活動地點：五環體育場
3.比賽流程：(1)將比賽人員分為4大組，將4大組各分為兩小組，一小組為茶，一小組為功能屬性。
(2)為茶的一組同學在遊戲開始後要根據自己代表茶的特性去抓與之對應的功能屬性的一組同學(每次所代表的茶和功能屬性隨機抽取)。
(3)比賽一大組為時15分鐘，根據茶的組抓到的對應功能組的同學人數是否過半判定輸贏
(五)茶藝培訓
1.活動時間：5月15日
2.活動地點：教室
3.活動參加人員：全體在校學生
(六)茶文化協會茶與人體健康專題講座
1.主講人： 丁兆堂
2.活動對象：全體同學
3.講座時間：5月8日
4.參加人員：對茶文化感興趣的同學
5.活動地點：教室
(七)韻香茶具講座
1、主講人：趙永厚
2.活動時間:5月20日
3、活動地點：教室
4、參加人員：全校對茶感興趣的同學
5、活動流程：
1、由專業人士或對茶有研究的同學向大家講解茶具的歷史，分類，如何辨別茶具的好壞。
2、播放音樂，烘托現場氣氛
3、通過ppt向同學展示茶具的有關知識。
4 、現場提問，解答同學關於茶具的疑惑。
茶文化活動方案2
茶活動策劃方案
【活動目標】
茶是傳統的也是時尚的，在我國的歷史可謂是久遠流長,學習茶藝近幾年已經成為都市人羣一種休閒時尚。
活動中瞭解茶文化的歷史、以及上海的茶文化的發展，並且通過現場的茶藝演示、互動問答等活動，使賓客感受中華茶文化的博大，藉助茶藝和茶文化來陶冶情操,靜養身心,暫別都市繁華的塵囂,豐富自我的同時也得到了高品味生活的享受與滿足。
【活動內容】
1. 瞭解中華悠久茶文化{10分鐘}
2. 上海及周邊地區的茶文化發展狀況{10分鐘}
3. 茶與生活、科學的品飲茶(養生){20分鐘}
4. 茶藝現場展示(安溪鐵觀音功夫茶藝) {25分鐘}
5. 現場品香茗(互動環節) {10分鐘}
6. 家庭待客茶禮儀。 {15分鐘}
以茶會友，品茶結緣。茶的藝術，不僅是千百年來中華文明精髓的沉積，也是現代生活體現品位格調和滋潤社交生活不可或缺的元素之一。
【活動準備】
設 備
桌面、 多功能插座、
筆記本一台，
麥克風、水桶。
篇二：茶文化活動策劃
前言
唐代劉貞亮把飲茶的益處表述為"十德"：以茶散鬱氣，以茶驅睡氣，以茶養生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶可行道，以茶可雅志。
一、活動目的
提供一個平台讓更多的人認識茶、瞭解茶，讓愛茶的人更親近茶。將茶真正的融入我們的生活、學習及人生旅途中。我們從茶中品味人生，從茶中懂得道理，從茶中得到行為的規範，同時大家也在協會中暢所欲言，結識摯友，提高自身文化修養，做一個高雅脱俗，熱情向上，平易近人的茶人。在本次活動中，我們將向大家展示茶所具有的獨特魅力,讓同學們漫步於茶文化沁人心脾的小徑之中.
二、活動主題
“以茶會友”
三、組織機構
主辦單位：茶社 指導老師：***
四、活動對象
活動對象：河北**大學全體學生
五、活動安排
活動地點：一餐小廣場 活動時間：春末夏初(待定)
六、活動準備
1、物品安排：：茶葉若干，桌子八張，椅子十把，熱水瓶六把，一次性杯子三套，插線板若干，餐巾紙兩包，桌布一塊，音響一對，無線話筒兩個，相機一個，太陽篷四頂;
2、準備有關茶的一系列書面文件，例如：茶葉知識_茶文化_茶藝_茶道等. 3、場地審批
4、人員安排：主持人兩名，禮儀四名，維持場地秩序四人，音響管理人員兩名，物品管理人員兩名，工作人員若干
5、服裝：主持人服裝(自備)，禮儀服裝-旗袍，茶藝表演人員服裝，其他人員全體正裝(自備)統一佩戴工作證
七、活動流程
前期準備：
1、 宣傳：
a、 活動前三天在一餐門口放置一大一小展板宣傳此次活動 b、 活動前一天在各個宿舍樓的宣傳欄上張貼宣傳海報 2、 人員培訓：
a、 活動前期由老師對錶演人員進行強化訓練 b、 提前一週確定主持人員及禮儀並進行訓練 3、場地佈置：
A、廣場正東方四張桌子，南北方向各兩張桌子，
場地示意圖
B、音響的佈置 C、主場的佈置 D、整體的佈置
活動現場：
開場
1、 活動開始前10分鐘主持人、禮儀及各工作人員到位
2、 比賽開始前5分鐘由工作人員使用音響通知大家活動即將開始
3、 主持人入場介紹本次活動的意義並宣佈活動開始
4、 節目分上午下午兩場
節目
1、 由茶社的表演人員簡單的介紹各種比較普遍的茶及其功效
茶樣展示：我們會向同學們展示各種不同種類的茶，有我們協會的同學為你講述該種茶的產地、品質、口感等。
解析：茶葉中含有300多種化學成分，如蛋白質、脂肪、氨基酸、碳水化合物、維生素和茶多酚、茶素、芳香油、脂多糖等等，就都是人體不可缺少和各具功效的重要營養及藥用物質。這中間的有些成分，實際是一個大類，如茶多酚，就包括有30多種的酚類物質;維生素，又可具體分為維生素和肌醇等10多種成分。至於茶在防病和治病方面的作用，我國古書中就有很多記載，也為現在國內外醫藥界所肯定。如茶葉對於防治痢疾、腸胃炎、腎炎、肝炎、糖尿病、高血壓、動脈硬化、冠心病、癌症、白細胞減少和輻射損傷等等，都具有不同程度的功效。如茶葉特別是綠茶的抗癌作用，據日本靜岡縣的調查，發現茶區特別是綠茶產地，癌症的發病率和死亡率，就明顯比其他地方要低。現在基本弄清，茶葉中的抗癌成分，主要是兒茶素;這種成分，在綠茶中約含15%-20%。此外，茶葉中所含的維生素C和E，也具一定的抗癌輔助效用。可能正是因為這樣，茶在國外才有"安全飲料"、"保健飲料"、"健康長壽飲料"等各種各樣的讚譽之詞。
2、 由茶社的表演人員簡單的介紹紫砂壺的特點 例如：
(一) 紫砂是一種雙重氣孔結構的多孔性材質，氣孔微細，密度高。用紫砂壺沏茶，不失原味，且香不渙散，得茶之真香真味。
(二) 紫砂壺透氣性能好，使用其泡茶不易變味，暑天越宿不餿。久置不用，也不會有宿雜氣，只要用時先滿貯沸水，立刻傾出，再浸入冷水中沖洗，元氣即可恢復，泡茶仍得原味。
(三) 紫砂壺能吸收茶汁，壺內壁不刷，沏茶而絕無異味。紫砂壺經久使用，壺壁積聚“茶鏽”，以致空壺注入沸水，也會茶香氤氲，這與紫砂壺胎質具有一定的氣孔率有關，是紫砂壺獨具的品質。
(四) 紫砂壺冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內注入沸水，絕對不會因温度突變而脹裂。同時砂質傳熱緩慢，泡茶後握持不會炙手。而且還可以置於文火上烹燒加温，不會因受火而裂。
(五) 紫砂使用越久，壺身色澤越發光亮照人，氣韻温雅。紫砂壺長久使用，器身會因擦拭，變得越發光潤可愛。
紫砂壺自明代中葉勃興之後，經過不斷的改進，最終成為雅俗共賞，飲茶品茗的最佳茶具。 3、 由茶社的表演人員簡單介紹在場的各種茶具的特點及使用方法
茶道六件套包括壺漏、茶匙、茶夾、茶撥、茶針、茶筒六個組件，每個組件都有各自的用途，卻又能和諧統一，一起放置在茶筒裏，一點都不佔空間。在茶道表演中，每個組件都能充分展示自己，使得整個過程猶如行雲流水，一氣呵成。
4、 介紹茶，茶壺，茶具，在人們對茶道有了一定的瞭解之後由茶社的表演人員帶來系統的
茶藝表演
開場結束
1、 茶具表演結束後，人員及用具退到主場後落定，茶壺及茶具供大家欣賞
2、 茶藝表演結束後表演人員退到場地北面，為活動現場想要品茶的同學提供服務
3、 場地南面放置與茶有關的文化宣傳，有工作人員現場答疑，回答觀眾提問
4、 由主持人宣佈表演告一段落，請大家參與到活動中來
六、經費預算
八、注意事項
1. 各做人員注意茶具的保護，避免不必要的損壞;
2. 各成員要團結一致，互幫互助，杜絕內部成員之間發生不愉快事件;
3. 各組認真完成自己的任務，有意外及向主要負責人彙報;
4.剩餘的茶葉均可為協會日後發展所用;
5.活動結束後場地應打掃乾淨;
6.檢查物品是否有損壞、丟失現象，若有及時向老師彙報。
備註：此次活動解釋權歸茶社所有!
茶文化活動方案3
蓮緣禪茶文化園推廣策劃方案
一、文化旅遊將成為新世紀旅遊休閒業的重要組成部分
中國是茶的故鄉，是最早利用和飲用茶葉的國家。同樣，中國有茶文化旅遊的悠久歷史和傳統。茶業旅遊活動也最早出現在我國。歷代的文人墨客以及旅行家對茶葉旅遊都情有獨鍾。歷代詩人遊覽大好河山和名勝古蹟時留下的許多名詩，很多都與茶的旅遊有關。如“茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，採服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。”就是唐代大詩人李白在遊湖北玉門寺附近的茶園時寫下雄奇豪放的詩句，讚美茶樹的旅遊觀賞性和保健性。明代大旅行家、地理學家徐霞客在《徐霞客遊記》中，多次提到在廬山、黃山旅遊與品茗的意境，體現了茶葉是旅遊的最好伴侶。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡視，曾幾度到杭州的龍井寺、獅峯山下胡公廟遊覽，品嚐龍井茶，並下旨把龍井茶作為每年的貢品。所有這些都説明，我國茶業旅遊一直伴隨着茶葉生產的發展，可惜的是近年來人們只注重單一收穫茶葉產品這一經濟功能，忽視了茶旅遊這潛在着巨大的經濟、社會、生態效益的功能。
二、中日韓旅遊金三角
山東半島是中國最大的半島，也是最美麗的半島。由濟南、青島等八城市構成的半島城市羣，是我省旅遊資源最富集的地區。全省639處景區和資源點中，70%以上分佈在這裏，堪稱國內最佳旅遊觀光度假目的地。
山東省旅遊局李德明在接受記者採訪時表示，半島是我省發展國際旅遊的前沿，發展國內旅遊的主陣地，要借山東半島城市羣的發展與振興，打造魯日韓“旅遊金三角”，帶動全省旅遊業向更高水平發展。
大家熟知韓國和日本的茶道世界文明，而茶道本身源於中國，韓國和日本與中國的文化交流也多以茶為主，
作為金三角的第一站擁有“藍天、碧海、金沙灘、佛教”的日照應該最具有發展前景，而作為金三角最好的交流媒介就是“禪茶”。所以禪茶文化園是最適合發展形式的文化、旅遊觀光園。
一、 策劃背景:
蓮緣禪茶文化園簡介
依託具有1400餘年歷史的日照佛教文化，立足於巨峯綠茶，投資 180萬元打造成佔地 100 餘畝的“蓮緣禪茶文化園”。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠，始建於1988年，是集名優綠茶的種植、生產、加工、貿易、科研、旅遊觀光、禪茶文化研究於一體的綠茶企業。可發展茶園近千畝，僅茶場的有機茶園的面積就高達400餘畝。現有專業生產禪茶職工58人，年產禪茶5萬斤。是江北唯一一家以生產禪茶和禮品茶為特色的發展型企業，以弘揚和發展禪茶文化及齊魯傳統禮儀文化為己任。
二、 禪茶文化，
禪茶是採用嚴格的融於佛法的生產加工工藝，經過特殊的茶藝表演，從而啟迪佛性，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養形式，禪茶文化其目的就是在於通過強化當下之覺悟，實現從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意，而且特別契合現代人的根基，是一個很好的修行法門。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結緣”。將正氣溶入感恩中，溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中;從而弘揚禪茶文化的精神和落實禪茶文化，發揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優化自身素質、和諧自他關係的潛移默化的作用。
蓮緣禪茶文化成本分析：
禪茶廠：50萬
禪茶文化館：30萬
禪茶素食廳：20萬
禪堂：20萬
禪茶賓館：50 萬
l 禪茶銷售廳：5萬
水電費用：略
其他費用：5萬
二、 策劃目標：
合理規劃蓮緣禪茶文化園蓮緣禪茶文化佈局面
迅速提升蓮緣禪茶文化知名度
準確找到蓮緣禪茶文化園盈利點
吸引魯東民間絕技絕活人士
推出產品——“蓮緣禪茶”
三、具體方案
1、整體佈局：
(1)門口：
設置雕塑：安放一個雕刻心經的大茶壺，可以循環流水。作為蓮緣禪茶文化園的標誌性建築。
(2)樓門： 兩個大紅燈籠標有“禪茶”字樣
(3)樓門兩側： 以書法體書寫“品蓮緣禪茶參萬法性空”置於兩面，突出禪茶文化園特色。
(4)入門口：功夫茶台佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象徵着尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象徵着財源滾滾。設有小型電子顯示器，顯示是第幾位來書院的茶客。
[建議]在旁邊設置一大的電子顯示屏，能讓茶客看到自己是第幾位到書院的茶客，感受到其獨一無二的號碼，並且凡購買茶葉的遊客，將號碼打印在“蓮緣禪茶”的包裝上面，以示紀念，從而提升“蓮緣禪茶”的高附加值及其銷量。
(5)禪茶文化館： 高僧及其他居士、名人字畫的展示及售賣。包括蓮緣禪茶文化成長曆程圖片實物展，講述禪茶文化的產生、發展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。採用現代設備與先進技術，建成高標準現代禪茶文化展示園;茶史廳以實物、圖表、文字等形式，採用多媒體技術展示禪茶的起源、發展史等;茶藝廳通過茶藝表演，讓遊客在高雅的環境中品茗的同時，充分感受到中國禪茶文化的豐富內涵。
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(6)禪茶賓館：適合機關單位特別是宗教界培訓、文化交流等大型活動。走系列商務主題路線，主動出擊，啟動商務行銷戰略，策劃系列活動，邀請相關單位參與;根據客户需求，為其提供閒適安逸的商務活動場所;邀請相關媒體在此做專題節目或活動。
2、整體推廣
(1)、整體定位：
佛教文化有特殊的旅遊功能，能滿足遊客求知、求美、求奇的旅遊動機，還能滿足深層次的情感需求。
日照是座具有休閒的生活與濃郁的文化氣息相結合的旅遊城市，在日照，喝茶是生活的一部分，無論達官貴人還是鄉村農民都喝茶，而日照以其北依青島、西靠臨沂、南接連雲港的重要地理位置以及碧海、藍天、金沙灘、佛教的城市特色深得廣大遊人的青睞。禪茶文化園建在日照自然會有很多的賣點。
打造日照佛教文化及禪茶文化的重要基地，將佛教文化與茶葉文化聯姻，走產業化市場化的道路。
因此我們對禪茶文化園的定位： 禪茶文化根據地
(2) 獨特銷售賣點提煉：參禪+休閒
(3) 整體推廣語：遊齊魯聖地 品蓮緣禪茶
(4) 禪茶文化園的LOGO：
識別性是企業LOGO重要功能之一。市場經濟下，競爭不斷加劇，公眾面對的信息紛繁複雜，各種logo商標符號更是數不勝數，只有特點鮮明、容易辨認和記憶、含義深刻、造型優美的標誌，才能在同業中突顯出來。它能夠區別於其它企業、產品或服務，使受眾對企業留下深刻印象,從而提升了logo設計的重要性。
禪茶文化園作為日照佛教文化的重要基地，在LOGO的設計上，要符合佛教禪宗的意境。
(5)推廣媒介選擇：
在媒介選擇方面，根據蓮緣禪茶廠目前的現狀，急需提升的禪茶文化園知名度。那麼在媒介的選擇上面，我們建議選擇以下媒體：
①公交車亭燈箱：
②電視專題：
③報紙廣告：
④建立網站：
⑤其他：
3、蓮緣禪茶
(1) 禪茶生長於山青水秀，雲蒸霧繞的山東省日照市山區，日照屬温帶海洋性氣候，常年温暖濕潤，年平均温度為12.6℃，年平均濕度大於72%。日照東臨黃海，北依青島，南接連雲港，西靠沂蒙山區，隔海與韓國、日本相望。晝夜温差明顯，山地丘陵土壤呈微酸性，屬黃棕壤土，土壤有機質含量高，遠離現代城區的污染，山水相映的地理環境，造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜，形態美觀大方的特點。禪茶不僅有三德：“坐禪時通夜不眠，滿腹時幫助消化，茶且不發”，而且祛肺痢，保健康。護齒明目、解渴生津，增長善根。因此飲茶便成為禪門修道的最好輔助。
(2) 目前市場現狀：茶葉的傳統區域性消費習慣正在走向分解，取而代之的是更為現代的、多元化的茶葉消費趨勢。禪茶應該迎合現代市場新的需求，着力打造區域品牌，以佔據市場一席之地。據瞭解，江浙一帶茶業企業都在品牌上面下功夫。如，“龍冠”西湖龍井的生產廠家杭州龍冠實業公司為了加強自身品牌保護，就在“龍冠”品牌的基礎上，同時推出註明原產地的系列品牌產品，如龍冠西湖龍井、龍冠錢塘江龍井等。
(3)蓮緣禪茶賣點：
產地：江北綠茶的第一生產基地日照;
功效：清心提神之功效，護齒明目;
(4)蓮緣禪茶廣告語：
(5)廣告表現：
(6)推廣方式及媒介選擇：
4、品牌連鎖運營
5、各地寺院為中心的銷售
6、各禪宗道場專供
7、綜合的銷售
從旅遊經濟學的角度看，禪茶文化具有深遠的發展內涵。這是因為
1、佛教文化的知識內涵。佛教文化中包含着的大量的經過佛教教義整合的人類文明，從中可以瞭解到一定歷史時期社會、經濟、科技、文學藝術的發展面貌。同時，佛教經卷所藴含的豐富哲理，也頗具有知識的吸引力。
2、佛教文化的藝術魅力。這一魅力主要體現在佛教文化的載體上。可供遊人欣賞的佛教文化載體主要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節日、佛事活動等。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術珍品，是吸引遊人進一步接受佛教文化薰陶和產生審美感受的旅遊吸引物。佛教文化載體在向遊人傳遞信息的同時調動其審美愉悦，因而具有很強的藝術魅力。
3、佛教文化的獵奇引導。以佛教文化為旅遊產品重要內涵的旅遊區域，是一個充滿着神祕感的世界，這種神祕感對遊人有着極強的吸引力。
4、佛教文化的情感滿足。對佛教信徒和佛教信仰者來説，佛教情感需求是他們與佛教聯繫的紐帶，這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅遊的重要因素。還有很多屬基本意義上游人，他們只追求對佛教意識的超脱，正是這種超脱觸發了他們的旅遊動機，通過動機轉化為實際行動而得到心理補償，獲得心理平衡。從旅遊的意義上説，無論是宗教式情感滿足還是通過追求佛教意識超脱而獲得心理平衡，都是因為佛教文化的支撐。
