啥也不是用文言文怎麼説

啥也不是用文言文可以説自以是者，不自知也。自以是者，不自知也的意思是一個人自以為自已很重要，但其實什麼也不是。文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，五四運動以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨着歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，文言文成了讀書人的專用。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

啥也不是用文言文可以説自以是者，不自知也。自以是者，不自知也的意思是一個人自以為自已很重要，但其實什麼也不是。文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，五四運動以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨着歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，文言文成了讀書人的專用。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

啥也不是用文言文可以説自以是者，不自知也。自以是者，不自知也的意思是一個人自以為自已很重要，但其實什麼也不是。文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，五四運動以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨着歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，文言文成了讀書人的專用。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

人自以為自已很重要，其實什麼也不是的文言文怎麼説

（現代文）人自以為自已很重要，其實什麼也不是

（文言文）人自以為己重，何亦非實

也不是用文言文怎麼説

1. “不是”用文言文怎麼説

“不是”用文言文怎麼説是：非。

比如：傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。——《世説新語·簡傲》

翻譯：輕慢主人，不是得體的禮儀；因為自己身份嬌貴看不起人，不是處世之道。

非 fēi

釋義

1、錯誤（跟“是”相對）：是~。習~成是。痛改前~。

2、不合於：~法。~禮。~分（fèn）。

3、不以為然；反對；責備：~難。~議。無可厚~。

4、不是：答~所問。此情此景~筆墨所能形容。

5、前綴。用在一些名詞性成分的前面，表示不屬於某種範圍：~金屬。~晶體。~司機。

6、不：~同小可。~同尋常。

7、跟“不”呼應，表示必須：要想做出成績，~下苦功不可。

8、一定要；偏偏：不行，我~去！

9、不好；糟：景況日~。

10、指非洲。

相關組詞：非分、是非、莫非、非常、非議

擴展資料

一、字形演變

二、字源解説

文言版《説文解字》：非，違也。從飛下翄，取其相背。凡非之屬皆從非。

白話版《説文解字》：非，違背。字形採用“飛”字下部表示“翅膀”的字形部分構成，採用左右兩翼相背的含義造字。所有與非相關的字，都採用“非”作邊旁。

三、相關詞彙解釋

1、非分[fēi fèn]

不守本分；不安分：~之想。不做~的事。

2、是非[shì fēi]

正確的和錯誤的：明辨~。

3、非洲[fēi zhōu]

全稱阿非利加洲。位於東半球的最西部，西瀕大西洋，東臨印度洋，北隔地中海、直布羅陀海峽與歐洲相望，東北以蘇 伊士運河、紅海與亞洲緊鄰。地形以高原為主，赤道橫貫中部，有熱帶和高原之稱。面積3 020 萬平方千米。

4、除非[chú fēi]

連詞。表示唯一的條件，相當於“只有”，常與“才”“否則”“不然”等詞呼應：~參加變革現實的實踐，不然你是不能獲得真知的。

5、若非[ruò fēi]

連詞。要不是：~親眼所見，誰敢相信？

2. 不是用古文怎麼講 要一個字

應該用非字可以。“非”字其實是個古今通用詞，也就是以前在用現在也在用的字。比如説，不是一般的棒，可以説成非常棒。當然，你那個不是要用一個字來代替，還得看語境。不同情況下用的字可以不一樣，有時可以用“否”啊什麼的代替。

能不能舉個例造個句？這樣説還是有點難以理解，因為想不出以不是什麼何必什麼的句子。

這個可以用“非”來代替，但是必須加上一個字：既。既非紳士，何須禮貌？如果沒有那個既，就不成語氣了。如果非要用一個字來代替，恕我才疏學淺，不能作答。

而且我個人認為，語言文學這東西，有時是需要變通的不能死板的一成不變。

3. 古文解釋 不是翻譯

我記得後文好像提到過

公輸班“所以距子”的方法就是立刻讓楚王殺了墨子

公輸班也算是個文明人

而且墨子當時是以禮相待 前來解和的

大家坐在一起玩攻城模型玩具 正玩得興起

明説“老子要宰了你 看你怎麼防禦”這不是很掃興 很不文明嗎？

其次 公輸班説出來 墨子跑了咋辦

墨子翻臉咋辦 傳聞墨家劍法以及機關術天下無敵

讓人家弄死不就不好玩了嗎

再説 公輸班一代名匠 也是要面子的人

比賽攻城遊戲 其實已經輸了

但是又不好明説 其實他也不一定想殺墨子

玩不起遊戲就要殺人 傳出去無論對楚王還是公輸班的面子都不好不是？

這麼説只不過找個台階下下而已

關於墨子嗎 顯然已經胸有成竹了

墨家弟子們都已經在城頭待命了

現在只要讓公輸班知道這一點

公輸班完全沒有必要殺墨子了

墨子當然也樂得給公輸班個台階下

畢竟 自己是來解和的 當然也要給公輸班留點面子

吾知子之所以距我 中的 之

應該是結構助詞 用在主語和謂語之間 起取消句子性的作用

沒有一個確定的意思 如果説一定要翻譯 勉強就是“的”

形容一個人自以為自已很重要，其實什麼也不是的文言文怎麼説？

自以是者，不自知也

我不愛你了,你什麼也不是用古文怎麼表達？

吾識趣也，不愛乎，汝之甚物？

多學習學習吧，別老整這些沒用的東西。

“不是”用文言文怎麼説？

否追答非

“不是”用文言文怎麼説？

用文言文表示為：非。

非：像鳥的翅膀左右展開，相背的樣子。引申為“相背”、與是相背，不是也。

出處：

1、漢 戴聖 《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”

釋義：對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。

2、先秦 荀子《勸學》：君子生非異也，善假於物也。

釋義：君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善於藉助外物罷了。

擴展資料：

“非”字組詞：

1、非也：即“不是”或“不對”的意思。在金庸寫的《天龍八部》有出現。多用於強調或口頭禪。古代人常用語，否定的意思。

2、非分：指非常；不合本分，非本分所應有。

3、非人：人類以外的其他有情。通指天、龍、亞卡、阿蘇羅、鬼等，有時也專指禍害人類的鬼怪。

4、是非：指事理的對與錯；泛稱口舌的爭論。

5、非攻：是墨學的重要範疇，是墨子軍事思想的集中體現，同時也包含着豐富的、哲學、科學、文化、倫理思想。

也不是不行用文言文怎麼説

也不是不行用文言文説就是:亦非不可。

不是翻譯成文言文

1. 古文解釋 不是翻譯

我記得後文好像提到過

公輸班“所以距子”的方法就是立刻讓楚王殺了墨子

公輸班也算是個文明人

而且墨子當時是以禮相待 前來解和的

大家坐在一起玩攻城模型玩具 正玩得興起

明説“老子要宰了你 看你怎麼防禦”這不是很掃興 很不文明嗎？

其次 公輸班説出來 墨子跑了咋辦

墨子翻臉咋辦 傳聞墨家劍法以及機關術天下無敵

讓人家弄死不就不好玩了嗎

再説 公輸班一代名匠 也是要面子的人

比賽攻城遊戲 其實已經輸了

但是又不好明説 其實他也不一定想殺墨子

玩不起遊戲就要殺人 傳出去無論對楚王還是公輸班的面子都不好不是？

這麼説只不過找個台階下下而已

關於墨子嗎 顯然已經胸有成竹了

墨家弟子們都已經在城頭待命了

現在只要讓公輸班知道這一點

公輸班完全沒有必要殺墨子了

墨子當然也樂得給公輸班個台階下

畢竟 自己是來解和的 當然也要給公輸班留點面子

吾知子之所以距我 中的 之

應該是結構助詞 用在主語和謂語之間 起取消句子性的作用

沒有一個確定的意思 如果説一定要翻譯 勉強就是“的”

2. “不是”用文言文怎麼説

“不是”用文言文怎麼説是：非。

比如：傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。——《世説新語·簡傲》

翻譯：輕慢主人，不是得體的禮儀；因為自己身份嬌貴看不起人，不是處世之道。

非 fēi

釋義

1、錯誤（跟“是”相對）：是~。習~成是。痛改前~。

2、不合於：~法。~禮。~分（fèn）。

3、不以為然；反對；責備：~難。~議。無可厚~。

4、不是：答~所問。此情此景~筆墨所能形容。

5、前綴。用在一些名詞性成分的前面，表示不屬於某種範圍：~金屬。~晶體。~司機。

6、不：~同小可。~同尋常。

7、跟“不”呼應，表示必須：要想做出成績，~下苦功不可。

8、一定要；偏偏：不行，我~去！

9、不好；糟：景況日~。

10、指非洲。

相關組詞：非分、是非、莫非、非常、非議

擴展資料

一、字形演變

二、字源解説

文言版《説文解字》：非，違也。從飛下翄，取其相背。凡非之屬皆從非。

白話版《説文解字》：非，違背。字形採用“飛”字下部表示“翅膀”的字形部分構成，採用左右兩翼相背的含義造字。所有與非相關的字，都採用“非”作邊旁。

三、相關詞彙解釋

1、非分[fēi fèn]

不守本分；不安分：~之想。不做~的事。

2、是非[shì fēi]

正確的和錯誤的：明辨~。

3、非洲[fēi zhōu]

全稱阿非利加洲。位於東半球的最西部，西瀕大西洋，東臨印度洋，北隔地中海、直布羅陀海峽與歐洲相望，東北以蘇 伊士運河、紅海與亞洲緊鄰。地形以高原為主，赤道橫貫中部，有熱帶和高原之稱。面積3 020 萬平方千米。

4、除非[chú fēi]

連詞。表示唯一的條件，相當於“只有”，常與“才”“否則”“不然”等詞呼應：~參加變革現實的實踐，不然你是不能獲得真知的。

5、若非[ruò fēi]

連詞。要不是：~親眼所見，誰敢相信？

3. 有幾首文言文請教（不是翻譯）

注意：一定要認真看啊！你少打了.《浣溪沙》蘇軾。

..你所學的是蘇軾詞3首！！！！！！！ 蝶戀花 柳永 這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。

"佇倚危樓風細細"，"危樓"，暗示抒情主人公立足既高，遊目必遠。"佇倚"，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。

但始料未及，"佇倚"的結果卻是"望極春愁，黯黯生天際"。"春愁"，即懷遠盼歸之離愁。

不説"春愁"潛滋暗長於心田，反説它從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其"春愁"是由天際景物所觸發。 接着，"草色煙光"句便展示主人公望斷天涯時所見之景。

而"無言誰會"句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨歎。"無言"二字，若有萬千思緒。

下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌："擬把疏狂圖一醉"。但強顏為歡，終覺"無味"。

從"擬把"到"無味"，筆勢開闔動盪，頗具波瀾。結穴"衣帶漸寬"二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。

"終不悔"，即"之死無靡它"之意，表現了主人公的堅毅性格與執着的態度，詞境也因此得以昇華。 賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思帝鄉》中的"陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。

縱被無情棄，不能羞"諸句，是"作決絕語而妙"者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過"氣加婉矣"。其實，馮延已《鵲踏枝》中的"日日花前常病酒，鏡裏不辭朱顏瘦"，雖然語較頹唐，亦屬其類。

後來，王國維在《人間詞語》中談到"古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界"，被他借用來形容"第二境"的便是"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執着態度。

浣溪沙 晏殊 此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。上闋：綰合今昔，疊印時空，重思昔；下闋則巧借眼前景物，着重寫今日的感傷。

全詞語言通俗曉暢，清麗自然，意藴深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台”寫對酒聽歌的現境。作者回憶舊時與同僚一邊飲美酒、一邊填新詞供伶人演唱的遊樂生活。

從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷着輕鬆喜悦的感情，帶着瀟灑安閒的意態的。但邊聽邊飲，這現境卻又觸發他對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓台亭閣，一樣的清歌美酒。

然而，似乎在一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。於是詞人不由得從心底湧出這樣的喟歎：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。

但詞人由此觸發的，卻是對美好景物與往事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限於眼前的情景，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含着某種哲理性的沉思。

夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望於它的東昇再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重複。 “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構成工整的對仗、唱歎傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。

但更值得玩味的倒是這一聯所含的意藴：花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，即使惋惜流連也無濟於事，所以説“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的並不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾於此處安巢的舊相識嗎？這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯繫，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象徵意味。

在惋惜與欣慰的交織中，藴含着某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。

此詞之所以膾炙人口；廣為傳誦，其根本的原因於情中有思。詞中似乎於無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙、人生的問題。

詞中涉及到時間永恆而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。 回過頭來再看一下這首詞，作者在回憶舊時的美好生活，可是，夕陽西下，光陰似箭，那昔日的情景何時能再現？落花墜地，更引發詞人年華流逝的無可奈何之感；似曾相識的燕子去年飛走今年尚且還會歸來，而過去的歲月卻一去不返了。

想到這裏，詞人不禁獨自在園中充滿花香的小路上徘徊。思想與動作構成雙重疊合，在徘徊沉思中遙應上片的回憶，造成循環往復的態勢，使讀者更加感到時間的寶貴，與詩人產生強烈的共鳴。

採桑子 歐陽修 上片寫潁州暮春之景，層層皴染出一幅“殘春圖”。作者卻又以“西湖好”的讚語統攝全詞，一反南。

當然不是用文言文怎麼説

非也。根據查詢相關公開信息顯示，不是對應的文言文是非、否、莫，而在前面加了一個語氣詞當然，可以用非也來表示。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。

什麼都沒有的文言文

1. 有什麼經典的古文沒

《增廣賢文》 2 莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。

莫罵酉時妻，一夜受孤悽。 種麻得麻，種豆得豆。

天眼恢恢，疏而不漏。 見官莫向前，做客莫在後。

寧添一斗，莫添一口。 螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。

不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。 一日夫妻，百世姻緣。

百世修來同船渡，千世修來共枕眠。 殺人一萬，自損三千。

傷人一語，利如刀割。 枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。

未晚先投宿，雞鳴早看天。 將相胸前堪走馬，公候肚裏好撐船。

富人思來年，窮人思眼前。 世上若要人情好，賒去物件莫取錢。

死生有命，富貴在天。 擊石原有火，不擊乃無煙。

為學始知道，不學亦徒然。 莫笑他人老，終須還到老。

但能依本分，終須無煩惱。 君子愛財，取之有道。

貞婦愛色，納之以禮。 善有善報，惡有惡報。

不是不報，日子不到。 人而無信，不知其可也。

一人道好，千人傳實。 凡事要好，須問三老。

若爭小可，便失大道。 年年防飢，夜夜防盜。

學者如禾如稻，不學者如蒿如草。 遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。

因風吹火，用力不多。 不因漁父引，怎得見波濤。

無求到處人情好，不飲從他酒價高。 知事少時煩惱少，識人多處是非多。

入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。 強中更有強中手，惡人須用惡人磨。

會使不在家豪富，風流不用着衣多。 光陰似箭，日月如梭。

天時不如地利，地利不如人和。 黃金未為貴，安樂值錢多。

世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。 世間好語書説盡，天下名山僧佔多。

為善最樂，為惡難逃。 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

你急他未急，人閒心不閒。 隱惡揚善，執其兩端。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。 既墜釜甑，反顧無益。

翻覆之水，收之實難。 人生知足何時足，人老偷閒且是閒。

但有綠楊堪繫馬，處處有路透長安。 見者易，學者難。

莫將容易得，便作等閒看。 用心計較般般錯，退步思量事事難。

道路各別，養家一般。 從儉入奢易，從奢入儉難。

知音説與知音聽，不是知音莫與彈。 點石化為金，人心猶未足。

信了肚，賣了屋。 他人觀花，不涉你目。

他人碌碌，不涉你足。 誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟。

莫把真心空計較，五行不是這題目。 與人不和，勸人養鵝。

與人不睦，勸人架屋。 但行好事，莫問前程。

河狹水急，人急計生。 明知山有虎，莫向虎山行。

路不行不到，事不為不成。 人不勸不善，鐘不打不鳴。

無錢方斷酒，臨老始看經。 點塔七層，不如暗處一燈。

萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。 但存方寸土，留與子孫耕。

滅卻心頭火，剔起佛前燈。 惺惺常不足，懵懵作公卿。

眾星朗朗，不如孤月獨明。 兄弟相害，不如自生。

合理可作，小利莫爭。 牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。

欺老莫欺小，欺人心不明。 隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。

得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。

相論逞英雄，家計漸漸退。 賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。

一人有慶，兆民鹹賴。 人老心未老，人窮志莫窮。

人無千日好，花無百日紅。 殺人可恕，情理難容。

乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。 座上客常滿，樽中酒不空。

屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風。 筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。

記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。 禮義生於富足，盜賊出於貧窮。

天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。 君子安平，達人知命。

忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。 順天者存，逆天者亡。

人為財死，鳥為食亡。 夫妻相合好，琴瑟與笙簧。

有兒貧不久，無子富不長。 善必壽老，惡必早亡。

爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。 富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。

畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。 貪他一斗米，失卻半年糧。

爭他一腳豚，反失一肘羊。 龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。

平生只會量人短，何不回頭把自量。 見善如不及，見惡如探湯。

人貧志短，馬瘦毛長。 自家心裏急，他人未知忙。

貧無達士將金贈，病有高人説藥方。 觸來莫與説，事過心清涼。

秋至滿山多秀色，春來無處不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。

清清之水，為土所防。 濟濟之士，為酒所傷。

蒿草之下，或有蘭香。 茅茨之屋，或有侯王。

無限朱門生餓殍，幾多白屋出卿。 醉後乾坤大，壺中日月長。

萬事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，禮輕仁義重。

一人傳虛，百人傳實。 世事明如鏡，前程暗似漆。

光陰黃金難買，一世如駒過隙。 良田萬傾，日食一升。

大廈千間，夜眠八尺。 千經萬典，孝義為先。

一字入公門，九牛拖不出。 衙門八字開，有理無錢莫進來。

富從升合起，貧因不算來。 家中無才子，官從何處來。

萬事不由人計較，一生都是命安排。 急行慢行，前程只有多少路。

人間私語，天聞若雷。 暗室虧心，神目如電。

一毫之惡，勸人莫作。 一毫之善，與人方便。

欺人是禍，饒人是福。 天眼恢恢，報應甚速。

聖賢言語，神欽鬼伏。 人各有心，心各有見。

口説不如身逢，耳聞不如目見。 養軍千日，用在一朝。

國清才子貴，家富小兒驕。 利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。

公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。 有錢堪出眾，無衣懶出門。

為官須作相，及第必爭先。 苗從地發，樹向枝分。

父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有。

2. 沒有在古文中用什麼代替

無、非、缺、乏、空、不…

都可作“沒有”的意思，在具體的語句中有不同的運用

1、無：無才無德，既沒有才也沒有德行

2、非：非也。沒有這樣的事

3、缺：缺東西。沒有東西。

4、空：空無一物。什麼東西也沒有。

5、不：不好。沒有好的。

沒有，通常表示不存在，是具有的反義。等同於“無”。字面解釋（原意）是：淹沒或者埋沒了，看不見，認為不存在（不肯定，持懷疑態度（實際可能存在，也可能不存在））。現代詞義理解為莫有、不有。

擴展資料

沒有的意思和古文出處：

1、猶沒收。

唐·韓愈 《唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》：“絕海之商有死於吾地者，官藏其貨，滿三月，無妻子之請者，盡沒有之。”

譯文：從事海上貿易的商人，有死在嶺南的，官府登記其財貨。滿三個月，沒有妻子兒女詢問認領的，全部沒收充公

2、表示存在、領有、具有的否定。相當於“無”。

《兒女英雄傳》第二六回：“況且姐姐的庚帖不是沒有。”

丁玲《沙菲女士的日記·十二月二十四日》：“沒有一些聲息時，又會感到寂沉沉的可怕，尤其那四堵粉堊的牆。”

3、不如；不及。

《儒林外史》第四一回：“昨日我在對門葛來官家，看見他相公娘買了一幅繡的‘觀音送子’，説是買的姑娘的，真個畫兒也沒有那畫的好！”

4、不夠；不到。

巴金《寒夜》六：“‘我快完了，沒有幾針了。’她抬起頭看了看他，回答道。

5、表示“已然”的否定。

《儒林外史》第五十回：“客犯了事，我家人沒有犯事，為甚的不唱！”

6.、表示“已經”的否定。

燕谷老人《續孽海花》第四九回：“正在寫請客片時，只見外面走進來兩個人，向着那老媽子問道：‘ 姜大人在此地麼？’老媽子還沒有回答， 劍雲在裏面聽見了，知道熟人，推開門一看，原來是汪子升 、洪英石兩個。”

3. 形容沒關係的文言文有哪些

不妨事、不礙、譬如閒。

1. 不妨事[bù fáng shì]：出自《西遊記》第六七回：”三藏道：‘決不妨事，我們出去看看。’“

造句：如果需要做手術，不妨事先與醫生多溝通。

2. 不礙[bú ài]：出自《兒女英雄傳》第三回：事體卻不小，幸喜還不礙。

造句：當作者遊歷全國或做其他事情時，少睡兩天不礙什麼事。

3. 譬如閒[pì rú xián]：出自宋柳永《錦堂春》詞：認得這疏狂意下，向人誚譬如閒。把芳容整頓，恁地輕孤，爭忍心安。